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第十二卷 阿毗达磨俱舍释论
第十二卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应受业者。于此生造业。即于此生熟... 
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第十一卷 阿毗达磨俱舍释论
第十一卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之二 分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教业未竟。是时中与现世有教相应。偈曰。刹那...
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第十卷 阿毗达磨俱舍释论
第十卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之一前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈曰。业生世多异。释曰。若世间多...
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第九卷 阿毗达磨俱舍释论
第九卷 阿毗达磨俱舍释论分别世间品第三之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定地量。同一四洲世界。第二定地量...
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第八卷 阿毗达磨俱舍释论
第八卷 阿毗达磨俱舍释论 分别世间品第三之三 行有于业俱舍中当说。爱取于惑俱舍中当说。如此缘生。若略说唯三。谓惑业果类。此三义前已显。偈曰。于中说诸惑。如种子及...
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第七卷 阿毗达磨俱舍释论
第七卷 阿毗达磨俱舍释论分别世间品第三之二复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等。能感寿命业有差别故。此相续随能引势。如此次第得增长。...
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第六卷 阿毗达磨俱舍释论
第六卷 阿毗达磨俱舍释论分别世间品第三之一今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道及六天。名欲界...
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第五卷 阿毗达磨俱舍释论
第五卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之四为不如此耶。是因于他生有分皆是无常。由此言此无为法唯不遮为能故立为因。此义已拨。于余经中说所缘境不说不能遮为因。于经中无为法因义...
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第四卷 阿毗达磨俱舍释论
第四卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之三说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命根。谓三界寿。此非可知。此寿是何法。偈曰。能持身暖及意...
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第三卷 阿毗达磨俱舍释论
第三卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之二复次。此义应当思量。是诸有为法。如彼自相。更互不同。为如此彼生亦不同。为有诸法决定俱生。亦有。何以故。一切法有五品。一色二心三心...