石造像碑

北魏正光三年（公元522年），高224cm，宽113cm

背屏中部高浮雕一佛二胁侍菩萨。主尊佛像圆形头光，外披双领下垂式袈裟，内着僧祇支，施无畏与愿印，结跏趺坐，袈裟下摆呈三角形悬挂座前。二胁侍菩萨均为火焰纹头光，戴三叶冠，束冠宝缯平伸下折。佩戴项饰，披帛在腹前交叉绕膝上折缠臂下垂，外端呈燕尾状。二菩萨均内手在下持玉环，外手在上握莲蕾，赤足立圆形莲座上。背屏下部雕刻二护法狮，抬一前肢抚博山炉；上部刻三飞天，一正两侧，飞天披帛裙带飘扬；两侧分别刻比丘尼和供养人像。

樊保儁等造释迦牟尼像

北魏永安元年（528年），残高49cm，黄花石质

释迦螺髻，面庞圆润，眉目清秀，双耳硕大，外著袈裟，内穿僧祗支，手施无畏印、与愿印，结跏趺坐。火焰纹背光，头光浮雕双莲瓣，外饰弦纹。长方形石座，座四面及背光侧面刻发愿文：“大魏永安元年岁次戌申十二月廿三日，佛弟子樊保儁、樊令儁、樊树儁兄弟三人等仰为帝主、下为亡父母造玉释迦文像一区。夫灵根缅邈，非妙达不能识其源；至道冲玄，非幽致无以采其趣……伏愿合门大小，因缘眷属，保无退之道心，荣日口之要业，出无生之大苦，入有生之大乐……河东郡北猗氏县。

石造像碑

北魏，高134cm，宽79cm

佛像具有火焰纹背光和圆形头光。头光分两层，内层为莲瓣，外层莲叶缠绕。佛右手施无畏印，左手施与愿印。袈裟宽大，跣足直立。左右各一胁侍菩萨。碑两侧及背面为信众礼佛等内容。

铜鎏金观世音像

隋开皇三年（583年）常聪造，高18.5㎝

菩萨头微前倾，戴宝冠，宝缯垂肩。深目高鼻，面容端庄慈祥。脑后有插榫，原应有项光已失。右手上扬持杨柳枝，故又称杨柳枝观世音菩萨像，左手下垂提净瓶。菩萨颈佩项圈，身挂璎珞。披帛跨肩，一端由左肩绕腹缠右臂垂下，另一端从右肩绕膝缠左臂垂下。下身著长裙，裙腰外翻，跣足立于束腰仰覆莲圆座上。座下沿阴线刻铭文：“开皇三年岁次癸卯九月廿八日，佛弟子常聪为息明汪敬造观世音像一躯”。此像铸造精良，是隋代观世音像中艺术水平较高的作品。

石佛像

唐，高100.7cm，宽74.7cm。

石佛螺髻，面庞圆润，两颊丰满，眉清目秀，大耳下垂。内穿僧衹支，外著袈裟，结跏趺坐。该像简洁明快，衣饰的刻划，自然流畅。石佛原出自山西。

弥姐训造铜鎏金观世音像

唐武德六年（623年），高17.5cm

理解此像的关键有两点：第一，观世音菩萨为男性形象。此像与敦煌莫高窟隋代观世音像具有一致性，它表明此时观世音尚保持着印度原有的宗教内涵，并没有完全中国化和世俗化。第二，纪年铭文的重要性。魏晋至隋，在金铜佛像上铸造发愿文标明纪年屡见不鲜，皆为惯例。入唐以后，有发愿文者顿减，具纪年发愿文者更少，具武德铭者尤为罕见。此造像不仅为我们研究唐初金铜佛提供了时代标准，也为我们研究当时的造像习俗提供了资料。

铜鎏金卢舍那法界佛像

唐，高15cm（底座失）

卢舍那佛是华严教教主，华严教徒依据《华严经》，在佛法衣上绘塑世界诸形像，试图将“佛陀即法界”的思想形象化，塑造出了卢舍那法界佛像。古代工匠在有限有空间内发挥无限的创造力，使其高超的技艺在造像中得以充分的体现。这种特殊形态的佛造像传世作品极少，对于研究佛教史和佛教造像艺术具有重要的价值。

铜鎏金佛坐像

南宋，高23.8cm

此像与上海博物馆收藏的“大理国盛明二年”款大日如来鎏金铜佛像的面貌、体形与服饰相比，其造型风格完全一致。这件铜鎏金佛坐像古朴端庄，金色保存良好，造型准确，亦应是一件十二世纪中叶相当南宋绍兴年间大理国所造作品，是存世不多的难得的艺术佳品。

毗卢遮那佛像

元，黄铜，通高36cm。清宫旧藏

毗卢遮那佛，又称大日如来，为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛，神性地位很高。

德化窑白釉观音坐像

明，高28cm，底座径13.3cm

明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑艺术大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世塑像中的经典之作。作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗特别强调对人物神情的刻画，他所创作的佛教人物瓷塑，如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，使之具有超凡脱俗之轩昂气宇，只可意会不可言传的聪明睿智，令常人仰之弥高。同时，又根据各种神祇的不同特性，从现实生活中加以提炼，使之和蔼可亲但没有媚俗感。望之俨然，即之也温。

德化窑白釉达摩像

明，高43cm

达摩身披袈裟，前额宽大，鬓发卷曲，双眉紧锁，二目俯视，双手合抱于袖中，赤足立于汹涌的波涛之上，衣袂飘荡。通体施象牙白釉，釉质肥厚滋润。雕工深入锐利，衣纹飘逸流畅，浪花翻卷自如，颇富动感。人像背后刻“何朝宗制”四字阴纹印。

紫金八臂积光佛母像

清，高93cm

紫金是指一种由多种贵金属如金、银、铜、白铁、白铅、水银、金刚钻石等按一定比例冶炼而成的珍贵的合金材料。最初由西藏工匠发明，清乾隆四十五年（1780年）六世班禅进京为皇帝祝寿时进贡的紫金佛像深得乾隆帝喜爱，于是乾隆帝下令在宫中仿制，并对其配方加以改进，形成了具有清宫特色的紫金，专门用于铸造佛像，称之为“紫金利玛”佛像，为佛像中极贵重的品种。

木雕金漆观音像

清，高116cm，宽103cm。

观音高挽发髻，下颌内收，双目微睁俯视，神态娴静。璎珞挂满前胸。双手相交于右膝。身着袈裟，领口低垂，服饰上彩绘莲花图案。右腿支立，左腿盘地。下身着裙，裙摆呈波浪状铺地。

金佛

清，通高32.5cm，最长15cm，最宽8.5cm。

绿度母立像

清，通高80cm，底宽28cm。

金连三佛

清乾隆，通高17cm，座长21.8cm，宽8.6cm