钟茂森：随顺外界的噪音或音乐来念佛，可不可以？

问：第九，请问博士，随顺外界的噪音或音乐来念佛，或把外界的声音都听成佛号，是否可以？

答：这也可以。念佛方法是很多很多，每个人都可以用不同的方法，因为根性千差万别，不能够说就光用一个方法。刚才我介绍印祖的呼吸念佛法，这印祖得力，你能不能得力，那也当然未必，你要去试验。方法，什么叫好方法？它对我来讲可以帮助我得定，能够帮助我摄心，这个就是好方法。你要是能够把外界的声音都听成佛号，这当然好，这是用耳根来摄，这也是一种。我自己过去也有一个感受，念佛的时候如果要摄耳根，确实六根里面，摄耳根比较容易。《楞严经．大势至念佛圆通章》教我们「都摄六根，净念相继」。六根，眼耳鼻舌身意你都要摄住，就是你要集中专注，让你的佛号净念相继。你如果能够摄住耳根，六根就容易摄住，这是观世音菩萨用的法门，观世音菩萨就是摄耳根，「反闻闻自性，性成无上道」。

他是用禅宗的方法，但是这个方法也能用於净土宗，我们不能反闻闻自性，我们反闻闻佛号也行，佛号就是自性的名号。

所以你念佛的时候专注的听自己念佛，这也就很好。不要攀缘外面的声音，要专门听自己的声音，外面即使是佛号声，我们也不要去攀缘它。譬如说你在念佛堂里面念佛，大家一起念佛的声音，你也不要去攀缘那个声音，你要反过来缘自己念佛的声音。哪怕是念的声音很小，总是你能听见自己念佛，你要听得到。你要听不到自己念佛，很可能你就在打妄想，这时候马上要把注意力集中在自己这一句佛号上。这叫做都摄六根，从都摄耳根来做，比较容易使净念相继。这个方法，夏莲居老居士的《净语》里头，他讲他是用这个方法成就的。他讲念佛诀窍在三个字，叫「用心听」。听是耳根，用心听你自己念佛，你要听得清清楚楚，一个字一个字都听得很明白。你自己都听不清楚，你念佛，阿弥陀佛也听不清楚，你想佛听清楚，你自己得听清楚。夏莲老有一首诗讲，「己尚不闻佛岂闻？」你自己还不能闻自己（听得到）念佛，佛哪能听得到？这提醒我们，要用心听自己念佛。这也可以大家回去做试验。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 （第六十七集） 2010/7/11 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0067