1.我们在法会期间接受的灌顶算不算受了密乘戒?

上师答：法会期间传授的灌顶具足内密，是具足四灌顶的灌顶，不是普通的灌顶，得到这种灌顶之后，不要说外密，内密的法都有资格学修。而其他身口意的灌顶是普通的灌顶，得到这种灌顶只能修外密，就是修本尊、念咒，而内密甚深的法，是不可以学修的。

2.在念诵莲师七句祈祷文时，以充满感恩等观想的方式慢速念诵还是快速的为达到数量而念诵，哪种方式功德大?

上师答：肯定是边念边观想，边念边祈祷好。但是也不要太校真，否则也不好，数目也无法完成，所以既不要太紧，也不要太松。以前讲过，学修最好不紧不松。不是每念一遍都必须观想，必须祈祷。刚开始可能念好多遍，才能观想出来，才能祈祷一遍，这也不要紧。你这样修炼，最后每念一遍都能观想出来，都能祈祷。练到最后，一刹那就能观想出来，就能祈祷。有些人念的只追求数目，不观想、不祈祷;有些人每念一遍都要观想、祈祷。没观想出来，没祈祷，就不接着念，这样有点太死板了。

3.在修法或意念上师的时候，头部和脖颈总有堵的感觉，而且会连续打隔，已经持续很久了。一直以为随着修法就会通了，但总也没通，这是什么原因呢?

上师答：一观想、一祈祷上师就感觉堵了，可能是自己太较真了，总是想着这事，心里有障碍了，就有反应了;或者是自己的姿势没有调整好。要么是心理的问题，要么是姿势的问题。调整一下，也许能好起来。若实在不好，就暂时不观想，缓一缓，感觉好了以后再继续修练也是可以的。

4.因为家中没有办法设佛堂，但是又很想供护法，请问上师这种情况能否在卧室里供护法?或者供完护法后再将器皿拿去清洗?

上师答：条件不允许的情况下，这样做是可以的。随时做，做完之后把器皿、法器收起来，下次供的时候再摆上，结束再收起来。如果条件不允许，怎样做都可以。

5.弟子1998年在部队参军时，偷了部队餐厅十几条蛇，其中杀了一条吃了，退役一年半后患了焦虑症，一直靠药物治疗但未好。自从皈依上师学修佛法后，可以不吃药了，但病情未完全康复。就算上山参加法会还是不敢进大殿，见人多就恐惧、焦虑不安，请问上师我这种情况修什么法好呢?

上师答：好好忏悔。如理如法的学佛修行，这本身就是忏悔。虽然你曾经犯过错误，但是通过忏悔都可以忏除，都可以清净。心里不要有障碍，忏悔可以把业障消掉，要相信佛法的力量，相信佛法的加持。心里要想，自己的业障已经清净了。把心里的障碍去掉，这样慢慢就会好起来的。

学何种法，念何种经咒，没有什么特别的法门推荐给你。修何种法都管用，主要看你自己的信心。法都是平等的，都可以対治我们的烦恼，都可以消除我们的业障，都有加持，都有能量，一定要相信。

6.如果临终时人的听力很差，需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金光明沙时，如果病人穿着衣服，金光明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀起来，撒在皮肤上?

上师答：这跟他的听力没有太大关系，主要是放在他耳边就可以了。虽然他耳根有问题，但是上师三宝的加持是不可思议的，若是自己有善根和福德都能圆满，所以不要太执着。

金刚明沙最好能接触到肉体。如果实在不方便，放在衣服上也可以，但接触到肉体，才是如法的。

助念时的发心很重要。第一，发心要清净，不能有杂念;第二，要一心祈祷上师三宝;第三，无论念名号、咒语、破瓦法，还是念《地藏经》等，都要念清楚、念完整。这些都很重要，一定要注意，这样才能真正利益到亡者。若心里不清净，有杂念，会影响他。刚才讲的三个要点很重要。

我们还没有讲临终中阴教法，那里有很多关怀亡者的事宜，都是很重要的。临终是非常关键的时刻，助念要如理如法，否则会影响亡者。

7.当病人昏迷不醒送至医院抢救时，会做心肺复苏;如果抢救过来还好，若没有抢救过来，是否影响病人往生?作为佛弟子，这时应该送医院抢救好，还是为其念佛号好?

上师答：这要看具体情况。若是有希望一定要抢救，要想尽一切办法让他活过来。如果没有希望就不要折腾他了，否则会影响他往生，对他的伤害很大。这时多给他念佛号，念《极乐愿文》、《阿弥陀经》等，这是对他最有利的。

8.做透析会造成身体营养的严重流失，这样还能吃素吗?怎样补充蛋白质?

上师答：关于吃素的问题，主要看自己的发心、心态，不是学佛必须要吃素，但吃素肯定好。补充营养、补充蛋白质，跟吃荤没有关系，不是必须要吃肉吃荤。可以通过其他的方式，如：蔬菜里也有蛋白质，吃鸡蛋也可以补充蛋白质。学修的层次不同，有不同的要求;众生的根基不同，也有不同的要求，不能一概而论，主要看自己的意乐。