（二）问：有很多人对有神通、做火供、打卦、算命的上师特别感兴趣，我想问一下，究竟什么样的上师才是真正救度众生的好上师？

索达吉堪布答：现在社会中，很多刚刚信仰佛教的人，都不知道什么叫上师。以前我遇到过一个人，他说：“补鞋子的人也叫师傅，修录音机的人也叫师傅，你们所谓的上师是这样的人吗？”现在我真的有这种感觉。

其实，算命、打卦、做火供这些非常简单，虽然这里面也可能有好上师，但按佛经和续部来讲，所谓上师有明确的法相，而且称上师的缘起是以佛法来安立的，并不是因为一起会供叫上师，给你算个命叫上师。

任何一个地方，在佛教不兴盛的时候，如果一个人爱说神通、会算命、会打卦，很多人都觉得特别稀奇，而把他当作上师。当人们佛教的综合素质提高以后，才明白这些并不是很重要，真正重要的就是解脱。而解脱唯有真实具法相的上师才能引导，没有这种因缘和条件，虽然名义上可以称为上师，但却名不符实。

以前，阿底峡尊者来到藏地时，藏人特别信仰这样那样的稀奇事，后来阿底峡尊者一一否认，唯一讲经说法和闻思修行为主。从此，藏地就建立了非常有次第、有组织的闻思修行传统。

现在汉地很多地方虽有信仰，但比较迷信，什么样的人都去依止。所以，爱吹自己是某某化身，爱讲我了知你的前世后世，爱说你需要做什么什么，这样的人就比较多。当然，也有很多人上当受骗，把自己的时间、财产、精力全都供养了，结果后悔莫及。所以，作为佛教徒，首先要观察善知识，这很重要！

我举一个简单的例子：一个人如果要找对象，也要对其家庭背景、文化程度、性格等方面进行观察，不可能跟一个根本不认识的人承诺。但这毕竟只是几十年一起生活的一个人，而上师不但今生要依靠，乃至生生世世都与自己的前途有密切关系，那为什么不观察呢？我看现在很多人观察上师的时间和方法都不如法，正因如此，在依止的过程中就会出现各种问题。