我们天天做功德回向,每次修法结束的时候也会做回向,但也要有智慧的摄持,要站在三轮体空的角度——回向者自己,回向的善根,回向的对境一切众生,都是显而无自性的,都是空性的。一定要有这样的见解。
也许有些人会想:我现在是凡夫,还没有证悟空性。但是我们可以有相似的。我们可以在心里观想,或者深信这些真理,因为这都是佛说的。若是连相似的见解都没有,那么我们所做的一切都是世间普通的善根,不能成为解脱成佛的因。
我们天天都在做善事,为什么不见效呢?反而烦恼依旧,习气依旧,甚至比以前更严重了。主要是福德资粮和智慧资粮没有双运,都是在表面上做,很执着地做,没有智慧的摂持。
其实我们可以少念点,可以少做点,但是要如理如法,在做事的过程中要学会放下——放下对三轮的分别念,放下对三轮的执着心。但是,我们没有放下,非常执着!有时候稍微有一点违缘或障碍,就彻底没有信心了。有时候稍微有一点成绩或觉受,也非常执着,很高兴,甚至开始傲慢。若是在学佛修行的过程中不执着,是不会有这些现象的。因为自己执着了,才有这样的显现。虽然都在学佛,都在修行,但内心总在动摇,总是患得患失。
那么,怎样对治这个问题呢?我们可以在心里这样观想:这都是无我的,都是无自性的。
自性是空的,才会有这些显现;若是不空,就不会显现这一切。自己虽然还没有证悟,还没有达到那样的境界,但要相信:这本来就是清净的,本来就是无我空性的。做任何事情的时候,都站在这样的角度,保持这样的观念,慢慢你就能真正放下,就能真正证得。如果你说:“这都是佛菩萨的境界,跟我无关,我现在还达不到……”这样,你永远都不可能达到这种境界。我们就是要通过相似的境界,来达到真实的境界。
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