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宣化上人:沩仰宗第九世宣化度

宣化上人沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿:  一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。  二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等,若有一未...
宣化上人:沩仰宗第九世宣化度

临济宗创始人义玄

  义玄(?-867年)唐代高僧,镇州(今正定)临济院住持,佛教临济宗创始人,俗姓邢,曹州南华县(今山东东明县)人,自幼聪颖。长以孝闻,落发受戒后,精研佛典,后游方参学,一惮艰苦。首谒洪州黄檗山...
临济宗创始人义玄

守默观照的默照禅

曹洞宗人宏智正觉(1091~1157)认为临济宗宗杲的看话禅,滞于公案功夫,不利解脱。与看话禅相对立,他提倡默照禅的观行方法。“默”指沉默专心坐禅;“照”是以智慧观照原本清净的...
守默观照的默照禅

云门宗历代传承世系详表

  香林澄远 白云子祥 南台道遵 双峰竟钦  净本常实 黄元元 云门爽 白云闻  净法章 温门满 地藏慈 奉先深  大容(言*西土) 罗山崇 云门常实 德山缘密  临溪竟脱 华严慧 观英和尚...
云门宗历代传承世系详表

正法眼藏

离心无佛,离佛无心;亦如离水无冰,亦如离冰无水。言离心无佛者,非是远离于心,但使不著心相。经云:“不见相,名为见佛。”即是离心相也。离佛无心者,言佛从心出,心能生佛。然佛从心...
正法眼藏

显密圆通成佛心要集与准提信仰

就这样,作者依唐译准提仪轨为基础,加上当时的佛教文化与个人的修持心得,乃揉合成为《显密圆通》一书中的新编准提法仪轨。五、历史意义从《显密圆通》一书的书名及内容来看,作者的悲...
显密圆通成佛心要集与准提信仰

云门宗禅诗研究(四)

三、“随波逐浪”的诗禅感悟对“随波逐浪”,云门宗释为:“春生夏长。”〔71〕“辩口利舌问,高低总不亏。还知应病药,诊候在临时”。〔72〕“船子下扬州”。〔73〕“有时入荒草,有时上孤...
云门宗禅诗研究(四)

明清时期曹洞宗在湖南的发展(

尽管清雍正皇帝曾下诏,要求僧人不可学作文章诗词,要以专心修道为务,僧人的诗作还是很多。僧诗是僧人内心情感的写照,也是僧人之间、僧人与外界相互酬答之纪录,反映这一时期湖南僧人慈...
明清时期曹洞宗在湖南的发展(

《星云大师讲演集》-从现实的

时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆  对象:法师、大众(弟子心定记)  一.什么是现实的世界  二.维摩经的理想世界──人间净土  三.弥勒上生经的理想世界──兜率净...
《星云大师讲演集》-从现实的

沩仰宗禅法述略

在中国禅宗史上,沩仰宗是创立得最早的一个禅门宗派,同时也是消亡得最早的一个宗派。因此,我们对沩仰宗禅作一些有意义的历史考察,这对于总结禅宗发展的历史教训,为现代的丛林得建设提...
沩仰宗禅法述略
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