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参禅不即坐,功夫随处做

  无趣如空禅师是唐代高僧。野翁晓禅师法嗣,俗姓施,嘉兴(今浙江嘉兴)人,如空白幼出家,曾一度跟随法舟济禅师参学数载,后来投嘉兴东塔野翁晓禅师座下参学。每次人室请益,只...
参禅不即坐,功夫随处做

快乐来自清净的身心

  快乐是来自于清净的身心。清净,就是对于烦恼等的调伏,并且超越自他的对立。保持身心的清净,是安身、安心之妙道;若身心清净、平安,无论我们身处何方皆能一切平安。...
快乐来自清净的身心

【云门公案】不错

在法堂上,有个僧人请问苍溪璘禅师:“云门文偃和尚到什么地方去了?”璘禅师反问他:“你没看见吗?”  那僧大喝:“错!”  璘禅师则更甚,大喝:“错!...
【云门公案】不错

如何理解“明心见性”?

  济群法师:明心见性,其实是超越了我们认识和理解的一个层面。也就是说,不应以我们常规的认识和思维去理解,可以举个禅宗的故事来说明这个道理。  六祖慧能在五祖那里求法之...
如何理解“明心见性”?

沩仰宗祖师简传

一、沩山灵佑潭州的沩山灵佑禅师,15岁出家。在杭州龙兴寺剃发,并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年,他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他,就挺欣赏,于是留他在门下参学。  一天...
沩仰宗祖师简传

临济宗禅诗

每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或显或隐、或明或暗地表达禅学精髓的诗歌。这些诗歌,或直陈其事,径截表达禅学感悟;或象征比喻,间接表达...
临济宗禅诗

曹洞宗传承

曹洞宗的发源可追溯至唐大中年间(847—859年)。青原下四世洞山良价入住新丰山(今江西宜丰县)接引学人,后迁至洞山,肇建普利寺。倡导三种渗漏、三路之法以广修持。座下法筵大开,弟子法...
曹洞宗传承

北渐南顿话云门

马步洲本文原载杨羽仪主编《千家写岭南》,花城出版社2004年12月出版。...
北渐南顿话云门

法眼宗:“法眼四机”

“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法:...
法眼宗:“法眼四机”

《星云大师讲演集》-从人的过

时间:公元一九八○年十二月二日地点:台北国父纪念馆对象:法师、大众(学生黄素惠记)一.生命的起源二.生命的转递三.生命的维系四.生命的解脱各位法师、各位护法居士:感谢佛陀的接引,让我...
《星云大师讲演集》-从人的过
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