-
第一百二十九卷 阿毗达磨大毗
第一百二十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之三诸四大种依何定灭。乃至广说。问何故作此论。答欲显诸佛出现世间有大功德故。如施设论说。赡部洲边绕大海际。有转... 
-
第一百三十卷 阿毗达磨大毗婆
第一百三十卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之四问如是四食。几牵当有令现在前。几持今有令相续住。有作是说。一牵当有令现在前。谓意思食。三持今有令相续住。谓余...
-
第一百二十八卷 阿毗达磨大毗
第一百二十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之二大种所造处。几有见。几无见。问何故不问几有色几无色。答彼作论者意欲尔故。随彼意欲而造论。但不违法性便不应责...
-
第一百二十七卷 阿毗达磨大毗
第一百二十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之一大种所造处。几有见。几无见。如是等章及解章义。既领会已。应广分别。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经...
-
第一百二十六卷 阿毗达磨大毗
第一百二十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中自业纳息第五之三云何苾刍留多寿行。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。时薄伽梵留多命行。舍多寿行。又欲分别...
-
第一百二十五卷 阿毗达磨大毗
第一百二十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中自业纳息第五之二若业是自业。此业定当受异熟耶。答应作四句。有业是自业。此业定当不受异熟。谓业已得今有异熟。及业异熟已生正受。...
-
第一百二十四卷 阿毗达磨大毗
第一百二十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中表无表纳息第四之三问颇有唯受三归成近事不。为有律仪缺减成近事不。若言有者。契经所说文句差别岂非无义。如说我某甲归佛法僧。愿尊...
-
第一百二十三卷 阿毗达磨大毗
第一百二十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中表无表纳息第四之二颇有业有漏有漏果耶。乃至广说。应知此中依三果作论。除士用果及增上果。以士用果多杂乱故。多法为因得一法故。以...
-
第一百二十二卷 阿毗达磨大毗
第一百二十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中表无表纳息第四之一若成就身表。彼成就此无表耶。如是等章。及解章义。既领会已。次应广释。问何故作此论。答为止他宗显己义故。谓譬...
-
第一百二十一卷 阿毗达磨大毗
第一百二十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显己义故。谓犊子部说五部业。所得异熟亦通五部...