《地藏经》是大乘佛学的经典经文,也是许多人正在修持的经文,诵读《地藏经》的好处是很多的,接下来让我们一起来看一下,《地藏经》是不是基础经文。
《地藏经》当然是基础经,很多人学佛后,看不起儒教,觉得那是修人天福报,得不到解脱。弘一大师刚出家时,也是看不起儒想。后来到了晚年后,才明白挽救人心最适合末法时代众生根器的,才是儒家的。大师早年不给人写书法,晚年就经常写书法送人,而这些书法,都是儒家思想中做人的格言。这个是弘一大师的表法。
近代的印光大师,宣化上人,都非常推崇儒家。儒家在教化人心上,利益了太多了。当年达摩来东土前,就观察东土有大乘气象,这个大乘,就是利益众生的气象。为什么,那时候的儒家思想在中国已经扎根了,儒家的仁义思想,让大乘佛法在中土发展提供了很好的土壤。
在讲到《地藏经》的重要性。修行一定无法跨越这个《地藏经》,不要一学佛,就觉得空,无相,不执著等。这些《金刚经》境界,《华严经》境界,《法华经》境界,是菩萨境界的人才懂的。这些经典都是给大乘菩萨讲的。我们可以具足般若的知见,但在行持上,一定要谨慎又谨慎,不能落入口头禅。这个行持,就是《地藏经》所教化我们的。
佛弟子要修行,无法超越《地藏经》。《地藏经》讲的是福德基础,给人天福德之利。修行的基础,就是福德。要求世间法,在世间上得到圆满,都要福德具足,更何况想要在出世间法上,更要福德具足。学佛学佛,佛是两足尊,就是福德和智慧具足了,就叫做佛。如果不注重修福德,只落入口头禅,高谈阔论是耽误了自己。
那些往生净土的人,很多都具足了善良,知足,布施等等优秀的品质,也就是做人已经算是圆满了。然后念佛,临终就往生西方。印光大师才会教导要敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛。这个敦伦尽分,就是基础,就是做个圆满的人。《地藏经》教导的,是做个圆满的人,人成就了,才好谈佛的境界。
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