na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

为什么说“吃亏是福”?

那“福”到底在哪里呢?

我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。

人生中最重要的就是透过现象看本质，这种能力叫智慧。

事物就像洋葱一样有很多层，假设把洋葱定位十层，那么普通人看到的事物的表面则是第一层。

通过传统科学可以看到事物的第三层和第四层，量子力学可以看到事物的第五层和第六层，很多哲学和智慧的大师则可以看到事物的第七层和第八层。

当洋葱剥到最后一层就什么都没有了，这就是佛法的根本——空性。空性不是指什么都没有，空是有无限种可能，可以自动生出有。空不是没有，就像电视机，电视机就是空性的，就是什么都没有，不过正是因为电视机什么都没有，所以它才什么都有。

因为电视机电源一关，画面上什么都没有;电源一开，电视机就可以有千百亿变化，什么画面都可以出现。因为它没有一个固定的相，这就是空。如果电视机不是空性的，电视机只有一个画面，变成了灯箱，就不叫电视机了。

空是事物的本质，是一切现象的本质，在空中可以生出大智慧，佛法可以运用智慧看清一切事物，有了智慧就知道事物的问题在哪里，所以直接去解决问题就可以了。

比如孩子的问题，有人说父母和孩子无法沟通，我从佛经中受到启发。佛经里讲释迦牟尼佛要去度兔子的时候，首先把自己变成兔王。所以父母如果要帮助自己的孩子，第一个条件就是要和孩子成为同一个物种，所以首先大人要回到孩子的状态。

释迦牟尼佛度兔子首先要成为兔王，所以第二个条件就是父母要在孩子心中树立高大的形象。

孩子不听父母的话只是一个现象，我们透过现象看本质就知道，这不是孩子的问题，是父母的问题，是因为父母在孩子心中的地位不足，所以父母必须拼命成长，改变自己，树立在孩子心中的形象。

我们今天总说缺钱，找不到工作，但我们要透过现象看到钱在哪里，工作在哪里。

生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。

很多人在工作的时候能偷懒就偷懒，心想既然工资已定，就不需要这么卖力。这就是没有看到本质的表现，其实只要你在工作上努力奉献了，所有的价值都会存在自己的福报卡中。

人活在表面世界最吃亏，你永远不知道奉献会给你创造什么因缘，不知道奉献会给你带来什么福报。不停的给，不要有贪恋，心中的贪念就是贫穷的种子。

总有些人怕吃亏，所以到处捡便宜，只要有捡便宜的心，就可以直接断定这个人没有前途。所以教育孩子时，一定不要培养他捡便宜的习惯，要教他在一点一滴中付出的习惯，因为宇宙的规律就是等价、等值的交换。

人只要能奉献，内在就会生出一种伟大的力量，当你觉得自己很伟大的时候，还要别人赞美干什么呢?

如果一个人总是去计较，总是觉得怎么样才能让自己舒服，那自然会越活越渺小，只有奉献的人生才会越来越美好。

永远不要亏欠来到我们身边的任何人，只要有这个思维，坚决不亏欠。不管是什么原因都不亏欠别人，因为一旦亏欠就亏欠了我们的前途，所以宁愿吃亏也不亏欠。

无论我们为谁干活都不要偷懒，要像跟自己干活一样认真对待。

佛法教导我们不要好高骛远，要脚踏实地去做好每一件事。世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了。

有爱的人和无爱的人世界就不一样;自私的人和无私的人差别太大;成就众生的人和利益自己的人，世界是完全不一样的。

或许他们曾经相伴而行，但最终，一定会产生差距。

为什么会产生差距?最大的障碍就是自私。当一个人只要停在“我”的念头上，我的待遇，我的位置，我的什么，就这样一念的停滞，人生也就停止了，等回过神来，别人早就到另一个境界了。

所以我们要用心，要奉献，要把世界当成自己的，地球当成自己的，公司当成自己的，用心活在人间，保证会活得很好。

千万不要有对立的想法，如何能够偷懒，如何能够捡便宜，这些念头都是在自欺欺人，最终害人害己。

所谓“菩萨怕因不怕果，凡夫怕果不怕因。”

菩萨在因地的时候，所行所作，非常谨慎，深恐错因果。当他受果报时，便很欢喜来接受，而无怨言。

凡夫在种因的时候，什么也不怕，随便可以杀人放火。对人说些刻薄的话，任性骂人，或恶意批评人。等到受果报时，才觉得很怕。

有人说：“我为什么要这样的苦呢?”

就因为你在以前所种这个因，所以要受这个果。

现在的世界，为什么处处发生灾难?

因为众生起惑、造业、受果报。

不明白因果的人，无论什么事，和人斗，和人争，越斗怨仇越深，越争是非越多。

我们学佛法的人，切记!切记!不可和人斗，更不可和人争。

所谓“争之不足，让之有余。”

吃亏就是占便宜，这是经验之谈。

◆ 地藏菩萨的事迹 ◆