造了拔舌地狱的业因，怎么补救

我们现在一个问题，假如我们用舌头造了很大的恶业，要下地狱，百千万劫被拔舌，这时候该怎么办?我们历史上有个公案，以前世亲论师写了五百部的小乘论典，而且毁谤大乘，无著论师要救他的弟弟怎么救?无著论师就故意说生病了，他弟弟才会来看他。因为他弟弟跟他哥哥都很忙，所以他只有一件事情，就故意生很重的病，他弟弟终於来看他。他就藉著生病跟他弟弟说毁谤大乘的严重性，然后大乘的形象是什么，大乘的功德是什么，大乘对众生的利益是什么。

世亲论师终於听明白以后就说完蛋了，那我就把我的舌头割掉好了，因为我用这个舌头毁谤大乘。他哥哥怎么说?你千万劫割舌头都酬偿不了这种恶业，因为谤法的恶业太严重。假如你是无著论师，你该怎么去解决?世亲就是说要割舌头，就像这样要割舌头，无著论师说割也没有用，千万劫割舌头都没有用。结果他弟弟问他哥哥。所以我才会说学大乘法真好，就是任何的状况都可以解决。小乘有定业，大乘没有定业，没有，人家说定业不可转那是指小乘，大乘没有定业。他哥哥怎么跟他说?我就是很佩服他哥哥。他说你造业是从哪里造?他说舌头。对，那你现在解决，舌头去解决。不是用割的，你要回过头来用你的舌头去弘扬大乘，就可以解决你的问题。所以世亲论师不但写了五百部的小乘论著，也写了五百部的大乘论著，而且用他的舌头去弘扬大乘。世亲论师最后临命终不但没有下割舌地狱，世亲菩萨最后还入了初地菩萨，最后入初地三昧。这就可想而知，人的命运是不一定的，业是不一定的，决定的业都可以转。

选自 大唐圣教—地狱变相图(四) 唐瑜凌老师主讲 (第十六集) 2017/8/1 台湾台北市剑潭海外青年活动中心

(胡小林老师曾说过：最好的方法是知地狱苦，发菩提心。真正的菩提心就是知道地狱苦。知地狱苦是因，发菩提心是果。知地狱苦发出的那个菩提心，那个劲是非常非常大的。(这个劲与我们平常念佛，百千万亿倍都不止)，一口气不来，定随过去今生之最重恶业受报，百千万劫无有出期，有了这种畏心，印光大师说你就会生死心切，这就是怕死啊，怕死好啊，怕死你就会念佛啊。所以说这怕死的心是非常重要的。我们泛泛然，因为我们的心力太小，想象不到地狱有多苦。思地狱苦，这个苦我们能想到了，这个菩提心发出来不得了。我们要把和地狱之间的隔阂，生死心不切的障碍通通打掉.)