“观自在菩萨”

菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称

菩提：意为“觉”

萨埵：意为“有情”、“觉有情”

凡是一切有生命的都叫“有情”。

佛法说“有情”——

指胎、卵、湿、化四生。

人是胎生中最有灵性的，故最高级；

蚊虫、禽类等是卵生；

湿生是一定的温度、湿度

和合产生的生命；

生于天界、鬼道、地狱中是化生，

生于西方极乐世界是莲花化生。

化生是众生业力（正业）所感，

化境是依报所感。

如做梦一般，

是依、正二报现前，

在现实中不能找到的。

情：指有心识、有精神、有思维活动的生命，最下等的动物也是有神经的。

有情：即“有心”，“心”就是人的精神，有思维能力。

有情的范围很宽，

菩萨也是有情，

是最高尚的有情，

是觉悟了的“有情”，

故叫“觉有情”。

菩萨觉悟的是什么呢？

觉悟了“诸法无我”，菩萨觉悟了这个妙理后把它传给众生，使众生也能同他们一样觉悟。

这是菩萨发了菩提心，由于有这个高尚的心而能度一切的有情，这也是菩萨区别于声闻乘人的地方。

只要发了菩提心的人都能称为“发心菩萨”。

所谓菩提心，

就是“为利众生愿成佛”的大愿心。

菩提心在心所法中属于欲心所，

是善法欲，

是高尚的愿望、志向。

愿成佛是一个高尚的动机，

佛祖最高尚的人格，

具佛那样圆满的福德、智慧资粮，

那么大的神通力，

才能够救度众生，

充分利益众生，

这就是愿成佛的真正目的——

而不是看见佛有那么多的人、天恭敬

和供养才想成佛。

只要发了这个大愿心，

就不能退转了，

正如经上所说：

假使热铁轮，于我顶上旋，

终不以此苦，退失菩提心。

从初发心到十地菩萨，

乃至成佛都不退失此心。

你们能出家就是发了大心，

这说明你们对佛法抱有大的希望心，

是大心菩萨，

就更应向上，

如菩萨那样！

（未完待续……）

——节选自隆莲法师《心经浅释》