精心再造 国宝重生

《乾隆大藏经》出版以来，以其质量上乘、价格低廉而颇受各大寺院、众多善信欢迎。应广大信众要求，我们特精选《乾隆大藏经》之 草 字号五经同函高仿出版。此函依照国家图书馆藏清龙藏原本复制，依据传统装帧方式，原汁原味地再现 龙藏 之原貌，可以使信众阅经同时得览二百年余前《乾隆大藏经》之风貌，得沾无上法喜。

功德无量之五种经典

《乾隆大藏经》之 草 字号，包含《无量义经》（草一）、《妙法莲华经》（草二至草八）、《法华三昧经》（草九）、《萨昙芬陀利经》（草九）、《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》（草十），共五种经典。皆为功德无量之常诵经典。

及供养与收藏于一身的传世法宝

诸供养中，法供养最。佛经代表着佛陀的智慧，是佛的法身舍利，佛陀曾说供养舍利与供养佛的功德无有差别。而《大藏经》则代表着佛陀的全部智慧，集合佛的一切法身舍利。可见供养《大藏经》亦有无量功德。佛陀曾说： 于后五百世，我住文字形，应作世尊悲，于彼生恭敬。 因此对于一切佛所说之三乘经典，皆要恭敬供养，特别在末法时代，经典法本就是真正的三宝，供养大藏经即等于供养三宝。

《草字号五经同函》所用上等夹宣宣纸产于安徽泾县小岭山村（宣纸诞生地），按祖传的手工艺、选用上等檀皮和燎草，经过浸、泡、洗、晒、煮、锤、蒸、抖、碾、压等几十道工序后，由人工抄纸、手工裁切、手工染色等精制而成。自古宣纸就有 纸寿千年 的说法，虽然出处已不可考，但宣纸所具有的纸质柔韧，洁白平滑，细腻匀整，不起皱，不掉毛，不怕舒卷，抗老化、久不变色、不蛀不腐、卷折无损等诸多特点。早已被先人传颂，北宋著名文学家、书画家苏轼也赞叹宣纸 纸寿千年 。

故此，此函龙藏不仅可阅开启智慧，更是可供养、收藏的流传百世之法宝。

中华佛教善本再造 工程缘起

佛教古籍善本在我国古籍中占据独特的地位。宋元时期，佛经的大量刻印对于后世的印刷出版起到了很好的推动。佛教藏经所开创的千字文的编印方法也直接影响了中国其他大型典籍的编印。佛教古籍的独特学术价值以及在引导公众对于民族文化的感知及认知上具有巨大作用。但是，由于古籍的文物属性， 藏 与 用 之间的矛盾长期得不到合理解决。

盛世修史，盛世救史。 中华佛教善本再造 的目的是将那些久已绝版而又传世孤罕的珍稀善本复制影印，化身千百，使这些文献嘉惠学林、利益众生。

《乾隆大藏经 草字号五经同函》与《赵城金藏 陈金刚卷》作为 中华佛教善本再造 工程之先驱，它们的出世，意味着此工程正式启动。