达真堪布：明理与信心

信心从明理中来。如果没有信心，或者信心不是特别具足，就应该多学、多研究、多修，才能把信心修上来。

曾经在藏地有位老妇人，与儿子相依为命。儿子经常到印度经商，老母亲多次嘱咐他，印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛成佛的圣地，那里肯定有很多不可思议的加持品。你回来的时候，一定要给我带一个加持品作为顶礼的对境。可是儿子每次回来都忘了。有一次，他又要去印度，这时老母亲恳切地跟他说：“如果你这次再不给我带一个加持品回来，我就死在你面前。”可是儿子回来的时候又忘了，快进家门的时候，突然想起了老母亲的嘱咐，情急之下，就在附近寻找，他在路边找到了一个狗头，于是把狗牙拔了下来，擦一擦，包起来，带回了家。

然后跟老母亲说，这是自己特地从印度带回来的，是佛的牙齿，你可以把它做为顶礼的对境。老母亲特别高兴，把狗牙当成了佛牙供了起来，天天磕头、供养、烧香、祈祷。在她的心里只有佛牙，没有狗牙。结果，那颗狗牙降下了很多舍利，也出现了很多光。老妇人去世的时候，出现了很多往生的瑞相。

如果有信心，狗牙也能变成佛牙;如果有信心，靠狗牙也能成就!表面上、形式上无所谓。如果有恭敬心，有信心，就能得到加持，就能得到成就。佛有不可思议的加持，有不可思议的加持，才能得到不可思议的成就。如果有具足的信心，即使没有太多的文化，没有太多的知识，也能成就。比如，很多老年人都特别虔诚，临终的时候都有往生的瑞相。虽然他们没有文化，不懂太多佛理，但是有具足的信心，所以得到了成就。

具足信心说容易也容易，说难也特别难。现在的人都说：“我对上师三宝有信心。”可是到时候谁都没有信心。有具足信心的人很少，大多数人在关键的时候还是自以为是，还是自己说了算;还有些人遇到一点点坎坷或挫折的时候，就把上师三宝忘了，根本不按照上师三宝的要求去做。

具足的信心特别重要，这也跟前世的修行有关系。信心有前世修的，也有今生修的。有的人刚开始接触佛法的时候，就有具足的信心;有的人刚开始没有信心，慢慢地就有信心了;有的人刚开始接触佛法的时候有信心，可是没有太大的信心，慢慢地信心就增强了，具足了。这样的情况有很多。

学佛修行不是一生一世的事。有的人信心特别足，不用学那么多，不用修那么多就成就了，这就是前世修的;有的人信心不是特别足，可是也有一些，这也算是有一定的基础了，可以继续培养;有的人根本没有信心，这种人无法救度。

我们为什么要研究、学习佛理?就是为了培养具足的信心。对于信心不是特别具足的人来说，明理非常重要。信心不是特别具足的人，需要学修、研究佛理。信心从明理中来，明白了道理才能生起信心。如果没有信心或者信心不具足的时候，说明你还是没有明白佛理。如果没有信心，或者信心不是特别具足，就应该多学、多研究、多修，才能把信心修上来。