自古以来,任何一种思想或是文化的传承都有着特定方式,如口传、心传、物传(如袈裟)等,可谓是品类繁多,在如此众多的品类当中,最好的传承媒介是什么呢?
答案是:通过文字相传。
佛像历史一次又一次的证明,没有文字的思想和文化,其传承的时间是不会太长久的,更不用说发扬光大了。如皮影戏(近于失传)、壮语(1956年才有文字)等已接近于失传的状态。
因此,佛教得以在中国发展,在很大的程度上得益于中国人本身就有着重视文字的传统。换句话说,佛教在中国的发展,很可能就是跟中国历来重视文字和记录有关。因为在印度是一个不太重视文字和记录的国度。因此佛教虽然起源于印度,但最终传到中国以后才发扬光大。我想其背后真正的原因就是文字吧!
佛像佛教传到中国,并不断的发扬光大,佛经功不可没。因为在中国,佛教的思想传播绝大部分是通过佛经来完成的。甚至可以说,没有佛经,就不可能有今天的中国佛教。
我想,这或许就是佛经存在的意义之一吧!
佛行在《坛经》中,六祖也对佛经之所以存在的原因作了详细的说明,他说:
“善知识!
一切修多罗及诸文字,大小二乘,十二部经,皆因人置,因智慧性, 方能建立。若无世人,一切万法本自不有。故知万法本自人兴,一切经书,因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人。愚者问于智人,智者与愚人说法, 愚人忽然悟解心开,即与智人无别”。佛像六祖认为:当世的一切经典和文字,包括大小二乘教、十二部经,都是因人而设置的,因为人原本就有着智慧的本性,方可建立。如果这个世界上没有了人,所有的一切万法和经书也将没有任何意义,也无所谓存在了。因此,他得出的结论是:一切万法本是由世人所施设,一切经书是因为要对人说法才会有。
佛像因为世人之中有人愚痴,有人聪慧,根器不同。愚痴的称为小人,聪慧的称为大人。愚痴的人向有聪慧的人请教,聪慧 的人对愚痴的人说法。愚痴的人如能忽然意解心开,就和有智慧的人没有任何差别。
因此,佛经之所以存在,就是因为有众生的存在,如果所有的众生都觉悟成佛了,那佛经也没有存在的意义。
佛像在我们世人的眼里,佛经之的所以有那么多不同的品类,也只是因众生的根器而因人施设的,因为众生的根器有着千万种差别,因此觉悟的法门也就有了千万种。而佛经本身就是记录觉悟法门的书籍。也正因为这样,世人的眼里才有佛经浩如烟海的感叹。
但无论如何,佛经的品类再多,其最终的目的是一致的,那就是:教人觉悟的法门。
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