(北暮讲古印度文化第77期)
文|北暮
释迦牟尼在世时有一句非常有名的话。只是释迦牟尼不经常说,但只要他说出了口,听闻的人几乎立马就能证得阿罗汉之果。这句话就是“善来,比丘”。
据说,听闻“善来,比丘。”这句话而证悟的人有很多,最著名的是如下三位:
须跋陀罗
须跋陀罗是释迦牟尼在世时的最后一个阿罗汉弟子。也是释迦牟尼讲法历史上,最后一位听到“善来,比丘”的人。此后,直到释迦牟尼涅槃,再也未曾说过这句话。
据说,须跋陀罗听闻释迦牟尼讲法,释迦牟尼为他开示说道:“此比丘,来修行梵行,彼尊者须跋陀罗,即于尔时出家,即是受具足,成比丘分”。而就是这么简单的几句话,须跋陀罗听后,马上就心善解脱,证得阿罗汉果位,这个过程非常短暂迅速。
如果不是须跋陀罗真的早已慧心在体、智珠在握,那就是释迦牟尼这句“善来,比丘”确实具有无上法门。不然怎么在这么短时间内证得阿罗汉呢?可惜,释迦牟尼直到涅槃,也没有说过这句话。
迦诺迦伐蹉
迦诺迦伐蹉出家前名叫果帕拉。本是王舍城的一个年轻人,仰慕释迦牟尼的佛法很久,只是没有机缘,一直未能见到释迦牟尼。后来,果帕拉在征得父母的允许后,来到祗树给孤独园拜见在那里讲法多时的释迦牟尼,并请求跟随出家。
据说,果帕拉虔诚地走近趺坐的释迦牟尼时,还未开口,释迦牟尼就说出了那句著名的话:“善来比丘,已得清净”。似乎已经完全知晓果帕拉的来意,并且也接受了果帕拉的出家请求。
释迦牟尼的这句话,似乎是专门用来剃度比丘的。话音刚落,年轻的果帕拉少年,立刻就变身成一位如法的年轻比丘。
刚才还油亮乌黑的头发不见了,不需剃刀就已经是光头,那身平常百姓的衣服也无不见了,身上已经穿上了黄色僧袍,就好像他本来就是一位比丘。
更神奇的是,手上还握着一个乞食用的钵盂。
他的心灵寂静,有完美的专注力,也已经证得了阿罗汉果位。迦叶尊者
迦叶尊者是释迦牟尼十大弟子之首。也是听闻释迦牟尼说这句话后,而证得阿罗汉果位的。据说,释迦牟尼成佛后不久,那时的“佛教”还只是雏形,弟子们也都还没有剃度,也没有统一的服装——袈裟。此时,大家都追随释迦牟尼,只是因为对释迦牟尼有着无比的信任和敬仰而已,还并不能称之为“出家人”。
某一次,释迦牟尼照例给弟子们讲法,身边还只有迦叶尊者以及五百弟子追随。趺坐的释迦牟尼,对躬身聆听的弟子们说:“善来,比丘。此法微妙,善修梵行”。
释迦牟尼一说完,座前的迦叶尊者,以及其他五百弟子,本来穿着俗家的衣裳,变戏法似的全部穿上了袈裟,满头的黑发也不剃自落,就如同理发剃度后的光亮。其中的迦叶尊者,因此立即证得阿罗汉果位,其它五百弟子也各有精进。
以上,就是听闻释迦牟尼亲口说出“善来比丘”这句话之后,证得阿罗汉果位的三位比丘。其中的迦叶尊者,甚至还是释迦牟尼的首席大弟子。而“善来比丘”这句话,也成了释迦牟尼最出名的一句“佛说”。
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