达真堪布：你是哪种根器？你学佛修行的目的是什么?

佛讲人有上士道、中士道、下士道三种根器。三种根器有三种修持方法。你是哪种根器?你学佛修行的目的是什么?

如果是为了世间的这些福报，那你就是下士道、下等根基的人。那样的话你就不用修出离心和菩提心，直接修世间法就行了。皈依三宝，然后去断十种恶，行十种善，在这个基础上，再上供下施，多做善事，就能得到人天的福报。这个简单、容易。在佛法里，这是最最下等的一种，真正的学佛人是不修这些人天福报的。

但是佛也讲这个，如果想修人天福报也可以，佛把这个方法也教给我们了。说实话，这不是他的任务，但是佛慈悲，他知道众生有各种根基，肯定也有求人天福报的。

然后是中士道，别解脱。知道六道轮回犹如火坑，一处也没有安乐，一心希求解脱，这种人是中等根基，也叫中士道。那你就修出世间法，先把出离心修出来。

对轮回、对世间法没有丝毫的贪念，日日夜夜真心寻求解脱。有没有出离心就拿这个来标准衡量。在这个基础上去修无我的智慧，去断一些粗大的烦恼，就能获得声闻和缘觉的果位。

还有一种是上等根基的，是求佛果的: 我要成佛，我要度化众生，我要辗转法轮，我要有自己的教法。这个心量就大了，这叫上士道。上等根基的人有愿菩提心和行菩提心的基础，然后修愿菩提心和行菩提心的学处。

愿菩提心的学处是自他平等、自他交换、自轻他重三种菩提心。行菩提心的学处是六度万行，就是六波罗蜜多。

自己首先要仔细观察自相续，自己处于哪个层次，应该选修什么法?如果你想修人天福报，干脆点、别耽误，出离心、菩提心，对你来说都不需要。你要到达的地方很近，抓紧时间，迈几步就到了，用不着买火车票，买飞机票。

如果你知道这是不究竟不圆满的，不想求人天福报，只求解脱，那你就准备好了，先发出离心。这个不太远，但也不能步行，可以坐汽车、坐火车。先修出离心，有出离心的基础上然后再去修四谛、十二缘起，这都不难。

如果想成佛，想度化众生，如果你是这种想法那就要准备好了，这可远啊!坐火车都很难到达，只有坐飞机。这时候必须要发出来菩提心，在这个基础上再学菩萨的学处，你就能达到目的了。

先把目标确定下来，然后再去学修，不要盲修瞎炼!想得到人天福报不难，想解脱也不难，想成佛也可以，但是你得如理如法，依教奉行。

佛教了你方法，你得按这个方法做，最后才能到达目的地。

——摘自《六度之布施波罗蜜》