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圆瑛法师:如自知能力根器不如

卍念佛有胜方便第四我佛所说胜方便。即是可以普摄群机。若智若愚皆有分。是僧是俗总堪修。人不分男女贵贱。处不论寺庙俗家。时不拘闲忙动静。但肯一心念佛。无论何人。皆得往生。疾...
圆瑛法师:如自知能力根器不如

圣一法师《梵网经菩萨戒之淫戒

六祖云:;淫性本是净性因,除淫即是净性身。世人迷净性,故有淫欲,除卸淫欲,即见净性。清净之性,是我们不迷的本来面目,因此,淫性是可以除,普门品云:;常念恭敬观世音菩萨,便...
圣一法师《梵网经菩萨戒之淫戒

圣严法师《正信的佛教》

自序佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;唯物思想是无神论的,佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教...
圣严法师《正信的佛教》

圣严法师《禅修的历程》

中国的禅宗,是不落阶次的顿悟法门,若涉及禅观或禅教的方法,例如数息观、不净观、因缘观、枯尸白骨观等,便可能被视为渐悟法门了,但是不假渐修而能顿悟成佛的人,毕竟太少,从禅...
圣严法师《禅修的历程》

圆瑛大师与他的四大高徒

近现代,中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一大师。虚云禅师,以专弘禅宗著称。印光法师,以专弘净土宗著称。弘一法师,以专弘律宗著称。太虚大师,以...
圆瑛大师与他的四大高徒

圣严法师《108自在语》(二)

圣严法师《108自在语》(二) 自在人生  1. 谦下尊上,是菩萨行者的重要功课。  2. 用奉献代替争取,以惜福代替享福。  3. 自爱爱人,爱一切众生;自救救人,救一切众生。  4. 利他...
圣严法师《108自在语》(二)

圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

◆既然没有心这回事,也就没有佛心可言。在祛除妄念之后所体现的自性也是虚妄的,因此修行时想以佛心来取代妄心,这种想法是错误的。(第7页)◆当色消失时,也没有空可言。当妄心...
圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

圣严法师《修行佛法不出福慧二

六度万行即是福慧二门:「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足」(维摩诘经佛国品第一)六度之首是「布施」,有财施、法施、无畏施,财分内外,内财是身体,外财是...
圣严法师《修行佛法不出福慧二

圣严法师《越看越是个美人》

爱美是人的天性,现代女性为了追求美丽,花费了许多金钱来整容、塑身,或是购买高级化妆品,所以在各种媒体上,我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型美容广告。这些现象反映出现...
圣严法师《越看越是个美人》

圣严法师《服务奉献种福培德》

过去有一位高僧,因为没有供养、也没有信徒,心中非常苦恼,他就问另一位老和尚:「像我这样没有人供养的人,将来不知道该怎么办?」这位老和尚就告诉他:「这样好了,春夏交替的时...
圣严法师《服务奉献种福培德》
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