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宣化上人:魔与佛不能相提并论

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;...
宣化上人:魔与佛不能相提并论

宣化上人:要真正忏悔,痛改前

;疮痔瘘,在中国有这么一句俗语:;十男九痔;十个男人,有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿,它破了,常常生出好像火疥子似地,一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的...
宣化上人:要真正忏悔,痛改前

宣化上人:邪师的六种印证

在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾,降坛显灵,乩童等甚为普遍。此等妖怪,喜夺人精气,或以癫痫怪疾等加害无辜,使人心惊胆...
宣化上人:邪师的六种印证

宣化上人:薄拘罗尊者五种不死

薄拘罗尊者五种不死的果报《大乘妙法莲华经浅释》序品第一 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂薄拘罗:薄拘罗是梵语,译为善容,言其这位尊者的相貌非常好;他是仪...
宣化上人:薄拘罗尊者五种不死

寺钟的用途

钟在中国的用途为礼、乐器,因此沿用于佛门中,每月礼祖及佛前大供等法事或各种法会中,也以钟为乐器配合僧众清净的梵呗唱诵响叩,供养诸圣贤并摄受与会大众,显发出佛事、法会的庄...
寺钟的用途

密勒日巴尊者传_17

晋见马尔巴上师 ...
密勒日巴尊者传_17

密教聂达沃兹上师亲历的中阴幻

聂达沃兹上师是公元十五世纪人。他出生在西藏龙波泽嘎地方,是伏藏大师嘎玛朗巴之子——聂达秋吉的大弟子。他自幼就热衷于修法,经常一个人到寂静地去打坐,人们都尊称他是一位“幼...
密教聂达沃兹上师亲历的中阴幻

寻找幸福

曾经有一位皇帝,天天目睹宫廷里热闹非凡的场面,妃子,臣子们的进进出出,一张桌子摆满了各个地区的美味佳肴,旁边一支小乐队演奏着轻柔的乐曲,而他却一点都快乐不起来。于是他去...
寻找幸福

寺院中常见的法器法物都有什么

法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,或佛子所携行的念珠、...
寺院中常见的法器法物都有什么

宣化上人:节食、寡欲

世界有成住坏空,人有生老病死,这是很自然的一种道理。你明白这个道理,成就是住,就是坏,就是空。生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住、无坏、无空;若无生,就无老、无...
宣化上人:节食、寡欲
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