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出离心

出离心——为解脱轮回苦,灭尽诸烦恼

四圣谛的第一谛就是苦谛,所以我们首先要明白什么叫做苦,苦的现象是什么,这样才能使我们升起出离心,但是升起出离心也须要有一个正确的态度,有的人的出离心是希望下一世转生到天道来享受天福,可是天道众生也有他的苦,在他的功德享用完后,他仍然会随落入三恶道,而有的人的出离心是希望避免堕入三恶罢了,这些的出离心都是不足够的,我们都要明白六道的苦处,这样才能真正升起脱离六道的出离心。

很多的人在修行佛法的时候,会去修行出离心,那么什么是出离心呢?为什么要修行出离心,这样对我们的修行有什么帮助,下面我们就去简单的了解吧!!

真正的出离心是什么样的

佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西,你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。

你不再翻阅汽车杂志,也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包,不再关心哪家购物中心正在打折,也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。

可以说,你在这些方面出离的很好,你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住,例如,你从肉食出离,却走进了素食。你开始执著于素食,甚至认为肉食不洁,那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视,这个时候,你应该从素食出离。你执著于吃素,而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪,比如敌视。

同样的,你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人,不再关心最新款法拉利,也不再关心今秋流行的鞋的款式,但是你开始关心另一些东西,你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠,开始搜集各种佛像,开始关心高僧们的八卦,这表示你的出离并不彻底。你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。

真正拥有出离心的标准就是,你可以随时抛弃任何你熟悉的东西,你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫,不会有不舍。如果你可以做到这一点,那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变,他不会因为任何事情而愤怒。记住,我说的是任何事情,不光是那些很世俗的事情,也包括那些你认为很神圣的事情,例如,拜佛的动作。

我们经常因为改变而生气,因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒,那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情,你可能不会因为那些小事而动怒,但是一旦涉及你所认为的大事,你就可以了解到你是否具有出离心。

如果你是一个爱车族,在早上发现你的车被划了,你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户,你可能会无所谓,因为那对你来说并不特别重要,但是,如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。

你最重要的东西,就是你最需要出离的对象。但是,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西,但你还是要出离。

有时候,细节可以看出你的出离是否彻底,例如,你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快,你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。如果你彻底的出离,你就不应该有任何烦恼,因为你抛弃了所有的执著。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气,也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。

真正的出离心是什么样的

这里需要注意的是,你该抛弃的是对一切的执著,而不是一切。拥有出离心并不表示你要离家出走,或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过密勒日巴那样的生活。但是从另一个角度来说,出离同时也意味着如果要你去过密勒日巴的生活,你也不会推脱拒绝。

以前有一位成就者,有一天一位客人前来拜访,不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶,他认为他住的房子过于豪华,那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里,他直接告诉了那位成就者他的疑惑,他说:我听说您是一位舍弃今生者,但是看着你屋子里的那些东西,我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。

那位成就者微微一笑:舍弃一切并不意味着你我要像密勒日巴那样生活,虽然我住在这样的房子里,但我早已没有了对这些东西的执著,我随时可以走出去。

这个故事告诉我们,出离心并不像你想象的那么可怕,你无需担心它会剥夺你的财产,或者会剃光你的头,让你和家人生离死别。你不必担心失去任何东西,你需要放弃的,仅仅是执著,放弃这些对你没有任何坏处,他只会使你更自由。

但是放弃这些并不像我说的那么容易,它可能需要一些时间,一些技巧,和一个懂得如何让你放弃这些的老师。

真正的出离心是什么样的

虽然佛法中的内容是比较难体会的,但是为了我们能够学习到更多的内容,一定要多多的去思考和体会,只要我们能够坚持的修行,那么就是能够知道佛法中的含义是什么。

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佛法中的智慧是非常的多,值得我们一直坚持的修行和学习,但是我们在修行的过程中,还是要知道正确的方法是什么,就像是在修行出离心的时候,就要知道修行出离心的方法是什么,下面我们就去简单的了解吧!

修行出离心的方法是什么

出离心也好,菩提心也好,这都不是你想发就能发出来的,不是你想有就可以有的,都是通过正确的方法修出来的。

不贪恋这个世间,日日夜夜都有希求解脱之心,这是出离心。怎么才能具足这样的出离心呢?

真正懂得了轮回,懂得了因果,懂得了解脱的利益,懂得了轮回的过患,懂得了因缘果报这些关系与原则,才会生起这种心。

之前是不可能的。我们很多时候还觉得很好,觉得人间还有很多快乐,觉得七分快乐三分痛苦,这样就无法能够生起出离心。

你还是不了解轮回,不了解什么叫真正的痛苦。

佛讲的这些生苦、老苦、病苦、死苦,都很容易理解,但是这个变苦、行苦还是很难理解的,尤其是行苦。

佛讲的,轮回的本性就是一个苦字,六道轮回只有痛苦没有安乐。

弥勒菩萨也讲过:五趣之中无安乐,不净室中无妙香。什么是不净室?就是所谓的公共厕所。

你去那里面闻,不会闻到香味。同样,五趣之中无安乐,五趣就是六道,就是地狱、饿鬼、傍生、人、天人(阿修罗包含在天人里)。在六道轮回中,没有安乐,只有痛苦。

我们现在还是不太了解,或者说了解得不透彻,所以很多时候,把假当成真,把苦当成乐。

现在在人世间,我们感受的这些所谓的快乐,实际上并不是快乐。

真正的快乐,是那种无漏的喜悦、禅悦,我们还没有感受到。

连一般的禅悦,都没有感受到,更不用说无漏的快乐喜悦了,那是无比的、无法表达的。

人世间的任何一种快乐,都无法与之相比。

那种快乐已经超越了思想的范畴,已经超越了思维和想象。

修行出离心的方法是什么

所以我们所认为的快乐不是快乐,它本身就是一种痛苦。

你真正了解了六道轮回,真正知道了六道轮回只有痛苦没有安乐,犹如火坑,这个时候,解脱轮回的心自然就有了。

四外加行就是修出离心的一种方法。我们把四外加行修好了,自然就能生起出离心。

虽然我们现在也在学,也在修,但是说实话,四外加行修得还是不扎实。

现在我们所明白的这些道理,所得到的这些智慧,是非常浅薄的,都是一些皮毛的东西,真正的含义还是没有领会。

修行出离心的方法是什么

当我们能够坚持的修行和体会的时候,那么修行的功德就会非常的好,而且也能够了解到如何开悟,以及知道自己修行佛法的功德是什么,所以为了我们能够更好的学习佛法,一定要坚持用心的修行。

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佛门中是有非常多的智慧,其中就有出离心,出离心对我们的修行是有很重要的帮助,但是刚刚接触的师兄还不是非常的了解什么是出离心,那么我们就是要多多的思考和体会。

什么是出离心

出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。娑婆世界被称为苦海是因为它有存有三界即欲界、色界、无色界的生命体,并且含有有情的生命和无情的器世间,从佛陀的谛观,三界的众生都感受到苦,所以在他开悟后第一次的转法轮时就讲述四圣谛法。

四圣谛的第一谛就是苦谛,所以我们首先要明白什么叫做苦,苦的现象是什么,这样才能使我们升起出离心。

其实人类一出生时就感受到肉体的痛苦,母体跟婴孩都如此。另外一种苦就是病苦,不管任何年龄的人,一生中都会有生病的经验,老苦也是每个人都会体验到的,比如身体之力,视觉模糊等等,而死苦也是必然的。所谓生老病死苦就是人的一生写照,不管是国王或乞丐,都有这四类型苦的经验,即使有一些人因过去世的善行,使他这一生比较少苦,比如说他比较少生病,可是他仍然会有病苦的经验。"求不得苦"是另一类型的苦,即是不能满个人的愿望而遭受到失望的痛苦。另一类式的苦是怨憎会苦,就是我们常常碰到我们不喜欢的人而生起憎恨心,相反的却是爱别离苦,即跟我们喜欢的人相处不久就要分离,快乐不能持续下去,那最大的苦却是来自无常的苦,我们发觉到世间的东西都不能永恒存在,随顺着各种因缘而集散,这种的苦受非常强烈。

所以当我们升起要脱离上述这些苦的时候,就是升起出离心,这个出离的方法就须要一个正确的道路。但是升起出离心也须要有一个正确的态度,有的人的出离心是希望下一世转生到天道来享受天福,可是天道众生也有他的苦,在他的功德享用完后,他仍然会随落入三恶道,而有的人的出离心是希望避免堕入三恶罢了,这些的出离心都是不足够的,我们都要明白六道的苦处,这样才能真正升起脱离六道的出离心。

根据佛陀的教法,苦的分类还可更详细的分解,但是肯定的每个人都不希望尝到苦,以及希望从苦中得到解脱。那我们应该怎样寻求快乐呢?即使作为一个人或是三上道的众生,他们的快乐也是短暂的,都不是最终的目标。所以苦的本质是无常和变化,我们要的是永恒的快乐,那我们应该怎样做呢?就是从娑婆世界里面解脱出来,这样才有真正的快乐,即明白苦的原因,即熄灭苦的方法。

什么是出离心

苦的原因是来自我们的恶业,什么是业呢?业是来自我们身口意的作意行为,比如说我们的心升起贪念,嗔恨心或痴心时,我们会造作恶口,或伤人的行为,即造成恶的业力,这个恶的业力会招来苦的果报。那什么是快乐的原因呢?快乐的原因是来自我们的善业,就是我心中有慈悲心,有菩提心,没有欲望,没有伤害别人的心,没有无明,自然培育善的果报。因此善心,自会有善的行为,如帮助别人,自然会得快乐。所以如果我们要离苦得乐的话,应该做种种的善业,而撇开种种的恶业。但既然知道了六道众生苦的原因后,我们就会升起出离心,因为娑婆世界里找不到永恒的快乐,以出离心来作为修学佛法的基础,那最后我们会得到永恒的快乐。因此出离心是原始佛法中最基本的教法,也是修大乘和金刚乘所必备的,只有出离心才能让我们导向正确的修行。因为这个出离行心,南传佛法的修行者就会出家修行,守持戒律精进禅定,而最后得到解脱成就阿罗汉果。

什么是出离心

当我们在修行的出离心的时候,就是能够坚持、用心的体会其中的含义,以及知道有哪些内容是值得我们坚持修行和体会,这样对我们的开悟也是有很大的帮助。

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出离心是什么

在修行佛法的时候,我们是能够体会到很多的内容和智慧,其中就有一些师兄在修行出离心,但是什...
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出离心怎么才是修好了

出离心是佛门中的一个词汇,是我们修行佛法中一个非常重要的步骤,但是什么是出离心,怎么做到...
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佛教中的出离心是什么意思

出离心是很多的师兄都会去修行的,但是师兄在修行前,一定要知道什么是出离心,如何修行出离心...
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如何理解出离心

出离心,相信很多修行佛法的师兄都是听说过的,但是具体是什么,其中的含义是什么,有些人是不...
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什么是出离心

很多的师兄在修行佛法的时候,都是听说过出离心的,但是具体什么是出离心,还不是非常的清楚,...
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修行出离心的方法是什么

很多的师兄在修行佛法的时候,是会选择修行出离心,那么在修行前就是要知道什么是出离心,以及...
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真正的出离心是什么样的

出离心是很多修行佛法的人会遇到的一个步骤,而且现在就有些师兄遇到了,那么究竟什么是出离心...
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结语

出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。娑婆世界被称为苦海是因为它存有三界即欲界、色界、无色界的生命体,并且含有有情的生命和无情的器世间,从佛陀的谛观,三界的众生都感受到苦,所以在他开悟后第一次的转法轮时就讲述四圣谛法。
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