大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。据梵网经卷下所载，受持菩萨戒有五种利益：(一)十方诸佛愍念守护。(二)临命终时，正见心欢喜。(三)所生之处与诸菩萨为友。(四)功德多聚，戒度成就。(五)今世后世性戒福慧圆满。

菩萨戒是佛教中大乘菩萨所要修持的戒律，经常的修持是可以对师兄有好处的。所以在生活中我们一定要好好的去修持，只有这样我们才是可以获得功德。那你知道受持菩萨戒有什么功德呢?下面就一起来看看吧!

一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。

二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩萨戒，即超二乘。

三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如供一受菩萨戒者。

四者功力殊胜，受小乘戒，譬如萤火，受菩萨戒，譬如日光。

五者灭罪殊胜，受戒破犯，犹胜外道，以戒威力，设堕恶道，受罪轻微。

六者受胎殊胜，受菩萨戒者，若有胞胎，常为天龙善神，共守护故。

七者神通殊胜，受菩萨戒者，能搅长河为酥酪，变大地作黄金。

八者果报殊胜，受菩萨戒者，当生莲华藏海，受法性身，一得真常，永不退转。

受大乘菩萨戒，既得如是广大功德，因此奉劝诸善男信女，凡是信仰佛法皆应求受大乘菩萨戒。既有百益而无一害，何乐而不为呢!

以上就是对受持菩萨戒的八种殊胜功德的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在修持菩萨戒的时候就是要坚持和虔诚，只有这样才是慢慢的领悟其中的功德，在修持的时候千万不要随意和不用心，这样都是对修持不好的。

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菩萨戒是大乘菩萨要修持的戒律，其实还有很多的中叫法像是大乘戒，佛性戒，方等戒，千佛大戒。经常的修持是有很多的好处的，所以我们要好好的去修持，那你知道在修持的是要准备什么吗?下面就一起来看看吧!

要做菩萨就要真实的脚踏实地的来学佛，先对无我对出离方面要有感受，在这个基础上才能真正的发起菩提心。小乘是把自己的漏给堵住，轮回的业把它结束掉，你的生命这样才会充实，才会大而有光。所以你看这个画像也是，凡夫就光是一个人，如果圣者头上就有光圈，这样行起菩萨道来菩提心才会非常强大有力。

现在想受菩萨戒，往往以前就有这样的善根，但是来到地球上投了胎之后，我们在这个境界当中会迷失掉自我，迷失了自我之后有时候就变得没有力量了，我们的生命都迷惑在这个业力的世界里面。就好像飞在云雾里面，靠感官完全没有办法看到，这时候只有看仪表盘。所以佛陀的经是真理的指导，它叫规则。这个就像仪表盘一样，你只要看着它，跟着它的指挥，你参照于真理你才能超越出这个迷雾，六道轮回的状态。那个迷雾就好像众生业力一样，我们自己给自己造的业力的环境，如果没有佛讲的真理就完全迷失在里面了。

以上就是受菩萨戒的时候要做什么准备的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在修持菩萨戒的时候我们就是要坚持，千万不要随意的去修行，这样都是对最后的成功不好的。

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佛经是有许多大智慧的，经常的学习是可以让师兄获得自在，可以轻松快乐的生活。同时我们也是知道佛教也是有很多的戒律的，其中就是菩萨戒，那你知道当我们在受持菩萨戒时候要注意什么呢?下面就一起来看看吧!

1. 受菩萨戒后，戒本莫忘失，衣袍要随身携带。戒本是法宝，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。

2. 要念诵戒本，半月诵戒，初一、十五读诵戒本，有违犯者要忏悔。

3. 要记住念佛第一，念阿弥陀佛是修清净心，行住坐卧不离佛号，自会得到诸佛菩萨加持。

4. 要发心弘法利生，护持正法的三宝道场，出钱、出力、各项服务都是护法行为，都有殊胜的功德，要尽力去做。还要以种种善巧方便随缘救度一切有缘众生，不要自私自利，更不要有怨言、有畏心。

5. 学佛之人不要闭门自守，要给社会大众一个良好的形象，不能消极保守，除了念佛外，要广做善事，做为社会为人民为大众有利的事业，念佛的同时修净业三福。

6. 菩萨戒前面的六重戒一定不要去犯。其它的二十八条轻戒是可以忏悔的，如若不慎犯戒，可以通过真心忏悔而去除罪过的。受了菩萨戒之人，即是有了菩萨戒的戒体，有这个戒体，就能感得佛菩萨的加持，时时处处提醒你、约束你，令你坚持清净梵行。

以上就是读受持菩萨戒的时候应该要注意什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。其实在学佛的时候我们一定 要清楚哪些是可以做，哪些是不能做的，这样我们才能更好的去学习，最后才是可以获得成功。

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菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼等七众戒外之波罗提木叉（别解脱戒），菩萨之身份可在七众之中，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵网经谓，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。