师兄都是听说过洒净的,洒净是今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会容之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。而且洒净也是有很重要的意义的,下面我们就来看一看。
洒净是佛门密宗它的一个仪式,在密宗结坛场,坛场有大有小叫结界,结界就是一个界线。在这个界线裡面共修、修行、做法会,或者是我们在净宗,打佛七、做法会、诵经,甚至讲经,有一个洒净的仪式。密宗的洒净,用水来洒净,就是洒到一个範围,这是一种;另外一种,用绳子围起来的;另外用一种灰洒在地上,就是洒一个範围,一个界线。或者这些都没有,用观想的,想到哪个地方,一个範围为界,就在这个地方大家来共修。共修内容就很多种,在净宗就是打佛七,佛七之前都有个洒净,做法会也有洒净。中国佛教显宗採取的仪式,都是用洒净的仪规。洒净我们也要了解它的意义,故名思义,洒是洒扫,地脏了把它洒扫乾净,衣服脏了洗乾净,房屋裡面脏了洗刷乾净,就是把环境给它整理整齐乾净。在这个环境裡面,修我们的清净心,这个心如果有受到污染,我们要把它洗刷乾净。
净宗,净就是修清净心,用念佛这一念来代替所有的杂念妄念,念头太多很杂很乱,不清净,就像这个心受到污染。所以在中峰国师《叁时繫念》第叁时的开示,「念佛投于乱心,乱心不得不佛」。所以把念佛比喻作清珠,清珠「投入浊水中,入水一寸,则一寸浊水即便清洁」。就是一寸一寸的沉淀下去,一直沉到底,这一缸水的污染就沉到底,上面的水就清净,用这句佛号比喻作净念,净念来洗除我们内心的污垢、污染,这是洒净它最重要的意义。我们心清净没有烦恼,没有贪瞋痴慢,才是清凉地菩萨,所以刚才念南无清凉地菩萨。我们心裡有烦恼就不清凉,如果我们口中念清凉地菩萨,心裡一把火在烧,生烦恼、生气这个心是很躁热的,很不清凉的。所以我们修行就是修心,身心都要修,回归到清净。我们本来自性就是清净的,这是起了无明,所以造成一些幻象,污染我们的清净心。我们念佛回归自性清净心,念咒也是回归自性清净心,修禅定、念经种种的修行方法,无非都是修我们的清净心,八万四千法门都一样的。所以我们了解这个洒净的意义,我们每一次洒净,就要提醒我们要修清净心,我们心裡有污染把它洗刷乾净,这是洒净最重要的意义。
上面就是关于悟道法师开示的洒净最重要的意义了。现在很多的师兄都是在修行佛经的,我们若是可以的话是可以找一些师兄来一起修行佛经的,这个对我们来说是有很大的功德的。
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