-
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
无生法是众生真心,此心前际不生,后际不灭,名之为常;忍即如如不动;无去无来,名之为住。故无生法忍,即常住真心。仁王般若经云:忍有五种。一伏忍:别教住、行、向、三十心,以止观力,既断界... 
-
钟茂森博士：《弟子规》之身有
钟茂森博士：《弟子规》之身有伤贻亲忧 “身有伤，贻亲忧。”这里讲到为人子如果身体有损伤，当然父母一定很忧虑。《孝经》上讲，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这是孝的开始... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
譬喻穷子舍父逃逝,其理有二:一父如本觉理,子如始觉智;依本觉理能起始觉智,如父能生子。诸佛菩萨以始觉智,契本觉理,得大解脱,受胜妙乐;如父子相依,同享天伦。众生背觉合尘,流转生死,如子... 
-
钟茂森博士：人不如我。则谦待
钟茂森博士：人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。 【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的，他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的，我对他不能有丝毫...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
佛告阿难:汝言相类,是义不然。何以故?如无手人,拳毕竟灭;彼无眼者,非见全无。所以者何?汝试于途,询问盲人,汝何所见?彼诸盲人,必来答汝,我今眼前,唯见黑暗,更无他瞩;以是义观,前尘自暗,见... 
-
钟茂森博士：人问谁对以名吾与
钟茂森博士：人问谁对以名吾与我不分明 “人问谁，对以名，吾与我，不分明。”这是讲人家比如说问我们的名字，我们应该怎么回答？应该报出自己的名。比如说你叫什么名？或者是你是...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
‘我今长老’长老有三:一生年长老,出家初夏至九夏,名下座;十夏至十九夏,名中座,二十至三十夏名上座。三十夏以上名尊宿,四众弟子,皆应恭敬。二福德长老,虽出家日浅,但宿植德本,为众所尊... 
-
钟茂森博士：从日用平常小事当
钟茂森博士：从日用平常小事当中养成自己的诚敬心 《弟子规》的第三章“谨”，这章总共有二十四则。它所说的都是日常行为当中的衣食住行，生活的小事，圣人就是从这些日用平常当中...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,妄认缘尘分别影事;今日开悟,如失乳儿,忽遇慈母,合掌礼佛。愿闻如来,显出身... 
-
钟茂森博士：作为无益。怀挟外
钟茂森博士：作为无益。怀挟外心 【作为无益。怀挟外心。】 这是讲他所做的事情毫无益处，对社会、对自己都没有利益，就是一些无聊的事情，搞这些无聊的。什么是无聊的？你看现在很...