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修习止观坐禅法要讲述·证果第

证果第十若行者如是修止观时,能了知一切诸法皆由心生,因缘虚假不实故空,以知空故,即不得一切诸法名字相,则体真止也。前九章已竟,前五章为方便,乃是助行;第六七八九四章,为正修;既以正...
修习止观坐禅法要讲述·证果第

修习止观坐禅法要讲述·治病第

治病第九行者安心修道,或四大有病,因今用观心息鼓击发动本病;或时不能善调适身心息三事,内外有所违犯,故有病患。夫坐禅之法,若能用心者,则四百四病自然除差;若用心失所,则四百四病因之...
修习止观坐禅法要讲述·治病第

修习止观坐禅法要讲述·觉知魔

觉知魔事第八梵音魔罗,秦言杀者,夺行人功德之财,杀行人智慧之命,是故名之为恶魔。事者,如佛以功德智慧度脱众生,入涅槃为事,魔常以破坏众生善根,令流转生死为事。若能安心正道,是故道高...
修习止观坐禅法要讲述·觉知魔

修习止观坐禅法要讲述·善根发

善根发第七行者若能如是从假入空观中善修止观者,则于坐中身心明净,尔时当有种种善根开发,应须识知。此章由前正修章来,因正修止观于功用中,发动夙世种种善根,如不修行,则诸善之根,无由...
修习止观坐禅法要讲述·善根发

修习止观坐禅法要讲述·正修行

正修行第六修止观者有二种:一者于坐中修,二者历缘对境修。一于坐中修止观者,于四威仪中亦乃皆得,然学道者坐为胜,故先约坐以明止观。略出五意不同:一对治初心粗乱修止观。所谓行者初坐...
修习止观坐禅法要讲述·正修行

修习止观坐禅法要讲述·方便行

方便行第五夫修止观,须具方便法门,有其五法:一者欲。欲离世间一切妄想颠倒,欲得一切诸禅智慧法门故。亦名为志,亦名为愿,亦名为好,亦名为乐。是人志愿好乐一切诸深法门故,故名为欲。如...
修习止观坐禅法要讲述·方便行

修习止观坐禅法要讲述·调和第

调和第四夫行者初学坐禅,欲修十方三世佛法者,应当先发大誓愿,度脱一切众生,愿求无上佛道,其心坚固,犹如金刚,精进勇猛,不惜身命,若成就一切佛法,终不退转。然后坐中正念思惟一切诸法真...
修习止观坐禅法要讲述·调和第

修习止观坐禅法要讲述·弃盖第

弃盖第三所言弃盖者,谓五盖也。一、弃贪欲盖。前说外五尘中生欲,今约内意根中生欲,谓行者端坐修禅,心生欲觉,念念相续,覆盖善心,令不生长,觉已应弃。前来具五缘、诃五欲二章已竟,今第三...
修习止观坐禅法要讲述·弃盖第

修习止观坐禅法要讲述·诃欲第

诃欲第二所言诃欲者,谓五欲也。凡欲坐禅,修习止观,必须诃责。五欲者,是世间色、声、香、味、触。常能诳惑一切凡夫,令生爱著。若能深知过罪,即不亲近,是名诃欲。所言诃五欲者,谓诃去色...
修习止观坐禅法要讲述·诃欲第

修习止观坐禅法要讲述·具缘第

具缘第一初持戒清净分二 初总明持戒之要夫发心起行,欲修止观者,要先外具五缘:第一持戒清净。如经中说,依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧,是故比丘应持戒清净。止观分十大章,此为十章之第...
修习止观坐禅法要讲述·具缘第
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