紧守疑情,深参话头
就由我们常讲的「此是普贤行,此是普贤境!」或者「念佛是谁?」 任选一个,死死的守着。你一坐就开始套入那个很简单的思惟模式里头……
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……………就好象我们要盖房子,要有建筑师、设计师、大老板,这些规划没有错! 但是,更重要的是需要有一群密密麻麻的工人,来挑砖块、打石头、和水泥、扎钢筋,需要做这些工作。
想想看,大家都想当老板,这些工作叫谁来作?不可能的。我们自己就等于是这一种工作的一个负责人一样,你也要从这最基础的开始作起!
所以,技术面很简单,就像工人所作的事,只是个技术而已。那工程面的部份呢?那是老板的事!我们自己在技术面推动的情况之下,自己审核、观察工程面的成长,按图施工。是这样来的。当我们已经在果地上确立了行法的步骤时,照着这种方法去做,那就没错了!
那么,现在第一个阶段,我们的四个信心,具足了没?我们的疑情产生了没?当它下来以后,第二个阶段,我们的十种信心扩大了没?你现在紧守疑情,深参话头的同时,自己想想看,有没有很清楚的产生了这个话头。
假如,这个话头,你还没有办法明确掌握到的话,那你要赶快。不然就由我们常讲的「此是普贤行,此是普贤境」!或者「念佛是谁」?任选一个,死死的守着。
而那一个基本的思惟模式,基本的语言模式,一定要把它确定下来,你一坐就开始套入那个很简单的思惟模式里头,慢慢的,你就会成长起来,慢慢的,你就会深化自己,这样子,我们成就就快。
各位,赶快打起精神来,自己掌握住你自己的话头。假如,现在还没有的话,那么对各位来讲,那是一件相当奢侈的事!我们把生命浪费在这里!!?
我们在作什么?参!
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