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准提法字轮观的奥妙
准提法门在持诵上不但是一个观音耳根圆通法门,也是一个让行者得以心息相依的安般守意法门。心跟呼吸怎么调到同步而心气合一?这是转化我们色身四大的障碍很大的关键。答案是:我们只要... 
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好将一点红炉雪 散做人间照夜
禅茶一味，是近年来茶禅两界乐议的话题，那么此“一味”究竟味在何处呢？在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。功夫一味，是指茶与禅都讲落实，熬工夫。... 
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施与受
施与受静波法师 (1997年7月25日) 尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师、各位同学: 非常感谢净慧大和尚给我这样一个学习的机会,也非常感谢各位给我这样一个法供养的机会。我感觉... 
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昌臻法师《太上感应篇译文》
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿命的多少。一旦减寿...
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学禅五感
学禅五感(2008年3月22日) “学禅五感”,这样一个题目开头便错。为什么呢?因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”,只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头,所以我想了... 
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达照法师：得定的过程
初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门头跑来跑去。 一... 
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略谈如何从“俗谛”迈向“真谛
略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”... 
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光华四射满天红
法侃法师，幼年出家，是一位有志气、有毅力、坚强明白的有为行者。隋仁寿二年，侃师奉敕送舍利往宣州供养。京师下诏之日，宣州城内的官仓地方，当晚大放光明，色红似火，冲天而起，... 
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每日念佛多少随个人根机境缘而
智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。... 
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把握光阴莫错过
把握光阴莫错过我们现在是生活在末法时代。为甚么叫‘末法’？就因为人人都不认真修行，躲懒偷安，只在名利上用功夫，因之佛法有名无实。现在大家在打禅七、佛七，就是要脚踏... 