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达照法师《修行基础与皈依》
中国的佛教在逐渐地恢复发展,我们大家现在学习,特别是汉地的佛弟子,在学习佛法的路上存在三种缺失:第一种是缺少上师、善知识的指导,没有一个真正带我们修行,或者说一直指导我们修行这... 
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死后会如何
死后会如何释尊以「生死一如」之语说明生与死有密接不离的关系。 无论是谁,他的心中都盼望着明朗快乐的人生,但其人生中有无底的不安与黑暗蟠据着,这便是「死」。 所有的人,都... 
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佛法以因果二字为关键
佛法以因果二字为关键明真法师 释迦如来,尘点劫前,送灭五住之烦恼,脱二种之生死,圆万德备三身,而成正觉。而又降兜率,人皇宫,托胎出胎,出家成道者,良以一切众生,不知因果,受种种之苦... 
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阿育王佛像 迎往长沙寺
翼师建寺已成，出家人即渐增加，一时佛法大行；然而所供佛像太小，翼师为此自思，忽想起阿育王所造容仪神瑞，流布四方，我为什么不诚心感求一尊呢？翼师为要感得佛像，从此专诚恳侧... 
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学道要想成就必须具备三大要素
《灵峰宗论》:“学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、熟境迷,利... 
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楞严经对（地狱饿鬼畜生修罗人
楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八 阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹... 
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禅堂绕三匣，永离三恶道
禅堂绕三匣，永离三恶道这些点点滴滴，都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜，绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中，一步一步走上来的!!... 
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歇即菩提
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净慧法师：诵持礼拜三世诸佛名
第五十七问：“经常见闻信众团体或几人诵持礼拜三世诸佛名号，诵持礼拜诸菩萨名号，诵持礼拜十二部经，不知能获得什么功德利益?”能为其解答吗? 南无本师释迦牟尼佛(三称) ... 
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济群法师：感同身受之后
当我们真正将众生和自己视为一体，看到他们受苦，自然会尽己所能地施以援手。... 