心经结缘网

隋侯放蛇得珠

隋侯放蛇得珠汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敷治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。  后来隋侯从齐国回...
隋侯放蛇得珠

禅七开示生死大病

  十月十六日开示(首七首日)  良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患甚么病,医生就给你甚么药;他对症给药,一定可以使你药到病除,这是世间法一定的道理,...
禅七开示生死大病

奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

  元朝至顺(元文宗年号,1330–1333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。  其中有一个老太婆的尸体...
奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

圣空漫话-楞严肉

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圣空漫话-楞严肉

要认真,不要当真

要认真,不要当真佛法提供的不只是信仰  更重要的是一种生命的智慧  因为佛法是以智慧得到解脱  要得到智慧  并非只需要磕头烧香就能获得  而是要学会认清生命的实相...
要认真,不要当真

浅议佛学“六度”般若之精进

浅议佛学“六度”般若之精进六度是一个纲领式的法门,是众善破迷开悟进菩萨道的“通关度牒”。六度之间环环相扣,步步深入,不可偏废一法,方能得到佛学文化的大欢喜。...
浅议佛学“六度”般若之精进

佛教教职人员如何看待现代科技

从释迦牟尼佛最初宣布的“十四无记”(于学佛无益的十四个问题不予回答)到号召广泛博学的“勤学五明”(积极学习佛教知识及其他社会技能),佛教经历了从最初的单纯追...
佛教教职人员如何看待现代科技

欲界人类的祖先是堕落天人

欲界人类的祖先是堕落天人《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝...
欲界人类的祖先是堕落天人

《僧眼看台湾》法鼓山的水陆法

2007年12月9日星期日今天晚上是法鼓山“大悲心水陆法会”的第一晚,施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大学建设用地临时搭起来的“大巨蛋”里举行,五点钟法会...
《僧眼看台湾》法鼓山的水陆法

无得无失

无得无失不要害怕失去,因为您从来都没失去过;...
无得无失
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