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文珠法师《人间佛教与现代青年
佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史... 
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慈母之心
慈母之心念佛人,都在阿弥陀佛的身心之内,都在阿弥陀佛的怀抱之中。阿弥陀佛的功德充满身心,阿弥陀佛的光明环绕四周。 弥陀功德充满我身内外,弥陀光明环照我身四周。 弥陀在我... 
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致大定法师函
致大定法师函明真法师 大老: 近来如何?犹日作街头健步,晚间默诵阿弥陀佛佛圣号么?肉体总是会消灭的,心,似乎是死不了的。世人贵身而遗心,损失太多。愿加紧念佛,莫作儿戏。茶已吃... 
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六道轮回存在的三大根源
惑业苦三道为轮回之根,迷惑必造业,造业必受苦,愈受苦愈迷惑,愈迷惑愈造业,愈造业愈受苦,于是轮回无已受苦无休。 今先说轮回二字之义,这轮回之义就是人间所共知的一句俗话,乃说... 
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贫士一钱造一像
在西域记上说：健陀罗国有一幅佛像，高1丈6尺，自胸部以上，分现两身，从胸以下，合为一体。据说，有一贫士得到一个金钱，他想造一幅佛像，去对画工说：“我只有一个钱，亟想画一... 
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我对于弘一大师的怀念
我于一九三一年出家于杭州灵隐寺,即闻弘一大师之名。知道他本是一个艺术家,精于书画篆刻,在杭州很有名气。偶尔在杭州寺院中看到他的书法,确是功力超人,自成一家。后来在杂志上时... 
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宗喀巴大师的《菩提道次第论》
30.宗喀巴大师的《菩提道次第论》《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道&... 
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如何获得25位大菩萨的日夜保护
弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:“又如十往生经说,佛告山海慧菩萨及以阿难,若有人,专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今已去,常使二十五菩萨影护行者... 
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法海观澜
法海观澜序子舆氏有言曰。观水有术。必观其澜。况大藏法海。甚深无量。不得其术。何以观之哉。夫统论修证法门。浩若尘沙。非止八万四千而已。然五门收之。罄无不尽。何者。欲游佛海... 
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憨山大师开悟前后的三次梦
憨山大师开悟前后的三次梦大师在开悟前后的一段时间里,曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦,梦本来不值一谈,但大师的梦却与众不同,不单纯是意识的反映,而是渗透著神通... 