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建设家庭佛教
「佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角」。这是佛法应深入民间的正义,今日佛法之所以为社会群众误认为迷信,是由于佛法脱离了社会,甚至距离社会群众太远,佛法形成单调为... 
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法师施食真灵异，鬼神成群来赶
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僧昙法师送舍利感钟鼓自鸣
僧昙法师送舍利感钟鼓自鸣僧昙法师,素有大志,在高齐之季,曾结友四人,西行求法,到了葱岭,因路不通回到京城。此行虽未到达西方,却因此而习得梵文音语。开皇十年,诏命任翻译。 时昙师... 
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新佛教运动的回顾与前瞻
新佛教运动的回顾与前瞻巨赞 从佛教的破除迷信说起 墨子志天,明鬼,而“儒以天为不明、以鬼为不神”〔2〕,他的“道统”,从此再传即绝。原因据说是中国人迷信宗教的心理,素称薄弱... 
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致太虚法师书
49.致太虚法师书一、大师慈鉴：敬禀者：奉丽水表示，即起上南昌行营稿，请遍能法师赴渝与院董会商议。唯稿仍由院董会另起。(用呈文式)议决将文盖章后，奉大师座下勘正后转呈。又舫兄... 
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善导大师著名的二河白道喻示意
善导大师著名的二河白道喻示意图及讲解(极重要)释迦发遣言︰仁者但决定寻此道行,必无死难,若住即死。 弥陀招唤言︰汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕于水火之难。 善导大师在《... 
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蕅益大师生平与思想
蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江... 
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憨山大师醒世歌
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 . 到处随缘延岁月 终身安分度时光 .... 
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为何要打观音七
我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一起举行观音七，这叫克期取证。在这七天之内，外缘放下，... 
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讲的都是假的，能到达的才是真
讲的都是假的，能到达的才是真的！心法、色法之间，有一个轨迹。那个轨迹，你一定要把它摸索出来看清楚。 ─────────────────────── ……&helli... 