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般若义理的探究 修习方便
修习方便我们已经知道,一切法空,一切法无相,一切法无性,一切法无生,一切法无所有不可得。既然如此,云何修习?若有修习,即是不空,即是有相,即是有性,即是有生,即是有所得。若无修习,岂得... 
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观音的千手千眼
观音的千手千眼演培法师讲述... 
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正见与邪见
正见与邪见文珠法师讲述 一、正见的重要 二、邪见的危害 三、正见的启示 四、科学的见证 见是见解,人的社会背景不同,民族意识不同,思想观念不同,以及情识分别都不同... 
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一失人身，万劫不复
慧净法师:一失人身,万劫不复有句话说:「一失人身,万劫不复。」 学佛的人,常听到这句话,可是听入耳中,如果没有深映入脑中,也等于听而不闻。 「一失人身,万劫不复」,失去了人身,万... 
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论僧人宜多办佛教杂志以普及佛
论僧人宜多办佛教杂志以普及佛化明真法师... 
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祝 敏公老法师六十寿辰七律一
祝 敏公老法师六十寿辰七律一章大愿重来转*轮,发言为众断贪瞋。 慈光接受怨亲寿,化雨常施缁繁均;... 
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真实的报应
真实的报应(影尘回忆录) (二)如是我闻在烟台 船从上海开驶,走了两天一宿,到了烟台,照例要停住一天,预备装卸货。 烟台有一位做道尹的,叫伍雍,也是一位对佛法很有信仰的人。预... 
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佛教与基督教的比较
李至刚居士记民国四十四年七月廿九日三十日八月二日三日讲于台南市康乐台 各位大居士、各位先生们:刚才承蒙慧峰法师对本人多所夸奖,很不敢当。现在,我只有忠忠实实地把我所知道的... 
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曹溪南华寺历代沿革考
曹溪南华寺历代沿革考巨赞法师 梁天监初,西域有智药三藏者,浮海西来,自广州登陆而北。经曹溪口,掬水饮之,香美异常。语其徒曰:此水与西天之水无异,源上必有圣地堪为兰若者。乃溯流... 
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西藏佛教的建设
3.西藏佛教的建设谈到建设佛教，须以正法为主，法有完美的组织，僧品自能依之而起正行。先觉常说：“人能宏道，非道宏人。”《俱舍论》亦说：“有持说行者，此便住世间。&r... 