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地藏经心地法门 第三十集

第三十集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌请坐。诸位同修,上一堂课称佛名号品,后面这些经文,我们讲的比较快,为什么呢?因为时间到了,...
地藏经心地法门 第三十集

试论唯识佛法的因果同时思想及

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试论唯识佛法的因果同时思想及

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是

诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教台湾体慧长老开示  (锦州宝林1)  尊敬的上道下航大和尚,各位菩萨、各位在家居士大家早安,阿弥陀佛!  唐代是佛教的鼎盛时期、黄金时代,...
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是

一句胜多闻

一句胜多闻在佛教里,人人都知道阿难尊者,是佛陀十大弟子中之多闻第一,因为他是世尊的堂弟,出家以后,随侍佛陀,未曾稍离,因此佛陀讲经,大部份他都亲耳听见。他不但多闻,而且强记,又能依...
一句胜多闻

说话前三思,别说这几种话!

  口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危害,自己也起业受苦,罪莫大焉。正人君子都是众生之间有矛盾...
说话前三思,别说这几种话!

天台小止观 系住一缘的守境止

系住一缘的守境止初学止观的人,调伏粗乱心,《小止观》中提出三种止、五种观法,来对治妄动不停的心。第一种是:系缘守境止,即是把心专注在鼻端、脐间等处,或身外的一物,令心不散乱、使...
天台小止观 系住一缘的守境止

“婴灵超渡”面面观——答承颖

“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期)释昭慧  有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后日本势力退出...
“婴灵超渡”面面观——答承颖

一句佛号要往生极乐世界功德有

又,虽同念佛之人,不信弥陀本愿而励自力,以为只念佛如何往生,因而作种种功德,奉仕不同之佛,集此力量方遂往生之大事,唯以念佛有所不足等,虽闻如是之言,亦无一念疑心,闻任何...
一句佛号要往生极乐世界功德有

不读诵华严经不知佛家之富贵

  佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。  读《楞严经》,能够帮助人开悟;读《法华经》,能够帮助人成佛;而读《华严经》,能够帮助人富贵吗...
不读诵华严经不知佛家之富贵

「爱别离」和「求不得」

琪琪和男友是大学同学,相恋近四年,男友对她非常好,琪琪以为以后的日子也会一直这样幸福下去,没想到大学毕业也成了他们分手的日子。男友说大学毕业后要回家乡工作,现在北京工作不好找...
「爱别离」和「求不得」
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