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禅余偶录
禅余偶录一、迦叶得法 世尊一曰于灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者,破颜微笑,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶」。 二... 
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出家人对社会的工作
他说:“人家当教授当公务员的,作农的,为商的,都各有职业,与国家有益,你们和尚替国家作了些什么?” “以宏法为家务,以利生为事业呀!”我说:“净化社会,改善人心,这... 
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画像放光官兵生信
唐麟德二年，慧昱法师在荆州长沙寺，见几尊金铜瑞像，心中欢喜，他于佛前至诚发愿，欲把瑞像图写供养，访得巧画张净眼，请他洁净如法画像。已经画了6尊，未见有什么灵异，到了第7尊... 
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月溪法师谈佛性
问:坐时心里清清净净,不住有,不住有无;不住非有,不住非无。照而常寂,寂而常照。惺惺寂寂,寂寂惺惺。是妙有真空,真空妙有。起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否? 答:佛性是如... 
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关于佛教基层组织法
——节录《复曹培灵居士书》关于佛教基层组织法,目前最好结合爱国主义,与当地抗美援朝分会,中共地委统一战线部及人民代表会议协商委员会接洽,成立佛教界抗美援朝委员会或工作组... 
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《现观庄严论》中八品七十义略
26.《现观庄严论》中八品七十义略解法舫兄，朗禅法师的遗稿我看了一遍，它里头的科目不一致，有时按全书的文义分排，有时又照八品七十事的次序分列，所以你看不懂，尤其是第六品全无... 
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释三纲五常人伦之道
释三纲五常人伦之道守培法师 三纲五常人伦之道,非圣人之正道,亦非凡夫之邪道,乃圣凡过渡之中途也。 孔子曰:“天命之谓性,率性谓之道。” 我人天然之自性,圣凡平等,离诸分别... 
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谛闲大师遗集 第一编 普贤十大
普贤十大愿王别释--在永嘉城讲-- 一 缘起 二 总标 三 别释 ○甲 礼敬诸佛愿 ○乙 称赞如来愿 ○丙 广修供养愿 ○丁 忏悔业障愿 ○戊 随喜功德愿 ○己 请转... 
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观世音菩萨为什么要念自己的名
我们说众生,人人都具足有真如妙心,依此真心来修行,将来功行圆满,决定成佛。这个心佛及众生,是三无差别的道理,是我们佛教根本的道理。依此看来,我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要... 
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苦谛
苦谛正果法师 佛陀在菩提树下成等正觉以后,最初在波罗捺斯城外鹿野苑说四谛*轮教化五比丘,令他们观察世出世间的因果道理,而知苦、断集、证灭、修道。五八听闻了这四谛法门,漏尽意... 