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中观今论
中观今论自序 在师友中，我是被看作研究三论或空宗的。我曾在「为性空者辨」中说到： 我不能属于空宗的任何学派，但对于空宗的根本大义，确有广泛的同情！ 空宗──圣龙... 
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佛教与世界之关系
今天讲题，是佛教与世界之关系。诸位!毕竟关系何在?凡世界所有各国人民，必要信仰一种宗教，其心方得有所归宿，其人方能归于良善。但各宗教之旨，虽是种种不同，而化民为善，则一而... 
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佛学讲要详解
在此盛暑之下,得在庐山会聚一堂,真有“火宅得清凉”之感。但依清凉之境而暂得心地清凉,更进一步来研究从根本上化热恼而成清凉之佛学,谁曰不宜。此次来山,因李协和、许俊人诸先生邀作... 
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念佛求生西方可兼念观音、药师
念佛求生西方可兼念观音、药师佛吗?印光法师答: 至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计校。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非... 
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律宗大概
为比丘者，应先了知戒律传入此土之因缘，及此土古今律宗盛衰之大概。 由东汉至曹魏之初，僧人无归戒之举，唯剃发而已。魏嘉平年中，天竺僧人法时到中土，乃立羯磨受法，是为... 
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虚云和尚开示录
虚云和尚开示录蒋中和笔记 蔡日新整理 二十二日,师开示云:‘修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。’并举某僧行相为例,其人耳聋,目不识丁,貌极苦恼... 
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莲池大师：何为比丘
比丘叁者。一乞士。谓乞食乞法。乞食。则离四邪命。合四正命。无事经营。不勤畜积。万缘顿息。一志清修。僧宜以此活命。故曰乞食资身也。乞法。则参师访友。恳苦翘诚。询求妙法... 
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入党和皈依冲突吗？皈依之后还
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不管你身处何处，都逃不过痛苦
昙鸾大师《往生论注》：“佛本何故兴此愿。见有国土，或名高位重，潜处无由。或人凡姓鄙，悕出靡路。或修短系业，制不在己。如阿私陀仙人类也。有如是等为业风所吹，不得自... 
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修禅定功夫必须要会双盘打坐吗
禅定功夫不用修，你单盘双盘那是你的身体，跟禅定功夫一点关系没有。练习禅定功夫就像我们诵咒语，就像我们诵经拜佛，只是一个方法，训练心静下来的一个方法，不是打坐就有禅定... 