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谈发心、因果、信心、持戒、打
虚云老和尚:谈发心、因果、信心、持戒、打坐修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一... 
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虚云老和尚和宣化上人是从磕头
虚云老和尚和宣化上人是从磕头开始修行真修行人,应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧,都是从磕头起步的。 礼敬诸佛,应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴... 
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修行的四个先决条件
虚云老和尚开示修行的四个先决条件办道(修行)四个先决条件”,载于《参禅要旨》一文中,是虚云大师晚年在云居山的开示,一片婆心为修行人指点迷津,以免走错路,真是航海的指南针,值得我们... 
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云门事件中虚云老和尚示现分身
解放初期佛教为什么吃那么大的亏？我们是出家人，佛教是讲因果的报应的，把地主田地分分，把人弄了，有些和尚很气，说田地分了就算了，不能把人也打死，这太不讲因果，也算是太... 
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因果丝毫不谬，安世高法师投胎
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字... 
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虚云老和尚为灭瘟疫施法，8月
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。此时的长安,饿殍遍地,活人生... 
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专心向道，才算是本色禅和
古人说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人！”人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力，吃不得，睡不得，行不得，这种苦楚，年轻人是不晓得的。我们年轻时和你... 
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不要死坐 勿贪静境
深具信心的人，在这堂中当然是努力用功的。老参上座师傅们功夫当然已很纯熟。但是在这纯熟之中，要知道回互用功，要穷源彻底，要事理圆融，要静动无碍，不要死坐，不要沉空守寂... 
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不可生是非之心
古人说：“日月如梭，光阴似箭。”才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的力法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故曰... 
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上海玉佛寺禅七开示
上海玉佛寺禅七开示 虚云老和尚(1953年2月22日—3月8月) 初七第一日开示(2月22日) 初七第二日开示(2月23日) 初七第三日开示(2月24日) 初七第四日开示(2月25日) 初七第五日开... 