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人天行果-果

果前面所说的皈依三宝、受持五戒、修行十善,就能得到人天善趣的异熟果报身,并得殊胜的等流果,和殊胜的增上果,及成就殊胜的功德法,与圆满未来世成佛的净土庄严,都是或顺现受、...
人天行果-果

禅宗史话

禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传  禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的,无不从此法界流,无不还归此法界...
禅宗史话

唯识宗

第八章 各宗要略 第二节 唯识宗一、学统  唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析造法相状。  佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地论》,最初发明此唯识理...
唯识宗

佛的十力

佛的十力一.知是处非处智力  是处:就是现在.当下的意思。非处:就是今后.未来的意思。  就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业,在今后与未来能导致什么样的果;现在.当下的...
佛的十力

谦逊

谦逊 Nivato「谦虚的人永远不谈自己,骄傲的人往往用骄傲来掩饰自己的卑怯」  「烦恼皆因强出头」从此句话可以知道「逞强」是引生烦恼的根源。由於「怕输」所有就会「逞强」。「怕...
谦逊

长膝经

佛陀如是说 (长膝经)长膝经  (D?ghajà?usuttaü)  本经译自《增支部》第八集第54经。  在这部经中,一个姓虎路(Vyagghapajja)名叫长膝(D?ghajà?u)的果离亚族人(Koliyaputta)前往请教...
长膝经

佛 教

巴利语汇解 一、佛教佛教:巴利语Buddha-sàsana。Buddha,意为觉悟者,即佛陀。sàsana,意为教导,教说,教法。Buddha-sàsana即佛陀的教导,佛陀的教法。  佛陀的教法可以分为三个...
佛 教

五取蕴

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-2 五取蕴...
五取蕴

世间

世间法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)...
世间

慈观

练习15 慈观 三 正念观心彼无嗔恚,心中了了分明,“我无嗔恚”。已生起之嗔恚如何弃舍,心中了了分明。已弃除之嗔恚如何令未来不生,心中了了分明。……彼心离执着,心...
慈观
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