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禅能离欲

禅能离欲欲乐着无厌,以何能灭除?若得不净观,此心自然无。  ——《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》  此偈是说,之乐往往使人沉迷,无法自拔,如果能使用不净观的方法...
禅能离欲

如理作意

如理作意作为佛弟子来说,应具备哪些基本观念呢?藏传佛教中,以思维人身难得、念死无常、思惟轮回是苦和深信业果作为佛弟子必须具备的共有观念,简称四共。时常忆念思维这几点,可...
如理作意

第二篇 性壹 前言  久远以来,我们就和一个最亲近的人住在一起,只是不知道他的名字罢了,他是谁呢?他就是我们自己的真如佛性。  人,最悲哀的就是不认识自己,不知道自家本来...
性

黄金铺地建祇园

佛陀在竹林精舍教化一段时日后,皈依的信众逐渐增加,弟子日渐增多,发心供养的人也与日俱增。一天,佛陀应邀到一位首罗长者家中应供,正好首罗长者的知友须达长者从舍卫城远道来访...
黄金铺地建祇园

受持出家十戒法

学处篇 第四节、受持出家十戒法出家十戒,巴利语dasa-pabbajja-s?la。因为南传上座部佛教的比库尼(bhikkhun?)传承已经断绝,所以女众若想出家修行,可以成为八戒女或十戒尼。  此出家十戒是...
受持出家十戒法

苦灭圣谛

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-3 苦灭圣谛诸比丘!苦灭圣谛者,即是此,谓:于此渴爱无余、离灭、弃舍、定弃、解脱而无执着。 (南传相应部六 谛相应316-317)  诸比丘!云何为苦灭圣...
苦灭圣谛

剑及履及

剑及履及闻诸妙道法,不能以益身;如是之过失,皆由懈怠心。...
剑及履及

听闻正法

听闻正法...
听闻正法

一念三千

第四篇 一念三千壹 前言  一般人看到佛经上说“万法唯心造”、“唯识无境”,便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实,佛教既不偏于心,也不偏于物,认为主观的心识与客观...
一念三千

黎明前的恐怖遭遇

黎明前的恐怖遭遇 (文:转载) 朱垂容,官桥朱华村人。70年代任村副书记兼民兵连长,由于其村近邻武山湖,三年两头遭水淹,经济萧条,连续多年一个劳动力的工分收入少得可怜,全村...
黎明前的恐怖遭遇
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