心经结缘网

佛学的真面目·33:佛弟子应该

33:佛弟子应该博学多闻皈依佛法僧三宝,不皈依邪魔外道,是佛弟子必须恪守的信条。但有一些佛门弟子入佛修行后,并不能正确或到位地理解这一点,凡事都把自己同现实生活和众生隔离...
佛学的真面目·33:佛弟子应该

海纳百川以成其大--谨以「福慧

海纳百川以成其大谨以「福慧圆满」赞颂导师  (一) 前言:  导师于2005年6月4日,以百岁高龄圆寂,由现代禅教团转型的净土宗弥陀念佛会,禀慧净上人嘱,由书法家小鱼写挽幛「福慧圆满」致...
海纳百川以成其大--谨以「福慧

王菲方舟子之争:是科学的一言

  对于一切世俗的现象,我们所遭遇的神奇和难以解释的窘况,已是屡见不鲜。对此,历史上就存在着所谓的科学的解释法,或者以世俗之见所作的解释,与宗教信仰的解释法。本人认为,...
王菲方舟子之争:是科学的一言

杂阿含经卷第三十九

杂阿含经卷第三十九一○六九、本经叙说一比丘心生不善觉,佛以蝇集臭物作譬教诫之。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗捺国的鹿野苑中。那时,世尊于晨朝穿著法衣,手拿着钵盂,进...
杂阿含经卷第三十九

不要指望自己能握住流水

不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻,明白这种梦幻时,不去执著,这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时,就叫执幻为实,这是人类烦恼的...
不要指望自己能握住流水

简捷禅定之法

  炎炎长夏,闷热烦恼。于人事颠倒、无可排解之时,用一“断”字法:(啪)当下身心,一齐放下!顿如木石相似,一念不起(并此文亦毋著),而又见闻了了。看这是什么?此时善亦不...
简捷禅定之法

真实论

真实论确信世上有真实的东西,人可以认识这真实的东西,认识真实是突破障碍、获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本...
真实论

正辩唯识

正辩唯识于凌波  第一章 正辩唯识  论文一:已广分别三能变相,为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?颂曰:是诸识所变,分别所分别,由...
正辩唯识

文明宗教的实现必须和谐宗教的

  摘要:建设和谐社会是时代的共识,在这一方面,宗教应当发挥更大的作用,成为和谐社会与精神文明建设的引领者和排头兵,在提升人的素质和社会文明方面起到带头的作用,为社会进...
文明宗教的实现必须和谐宗教的

《弟子规》之知未的勿轻传

蔡礼旭老师“知未的”,这个“见未真,勿轻言”,我还刚好有一位朋友,他也是听别人谈了很多他一个朋友的情况。都是讲他朋友不好的,但是他当然没有传出去,他是当面去问这个朋友。就把外面...
《弟子规》之知未的勿轻传
  • 首页
  • 111
  • 112
  • 113
  • 114
  • 115
  • 116
  • 117
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经结缘网