心经结缘网

禅的特质

  一九九一年七月廿四日  于北京中国人民大学禅学座谈会  首先感谢方教授和邢博士的安排,使我们有这么宝贵的会晤座谈。  谈到禅,的确是向上一路,密不通风,找不到一点缝...
禅的特质

谈佛教的“法身说”

  佛教对有关佛陀生身的殊胜(三十二相、八十种好)、能力(十力、四无畏)及其实身成就的种种考察,称为佛身论,是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同,经论所说不一。大小乘...
谈佛教的“法身说”

喜见温哥华筹建观音寺

一九八一年六月初,香港台湾都已进入仲夏,气温渐炎热了。加拿大的“温暖之都”温哥华却仍然是仲春,山巅上依然披着皑皑白雪,邻省沙斯卡春省的枫岗,昨夜竟然狂风大雪。温哥...
喜见温哥华筹建观音寺

安禅何须劳山水,灭得心中火自

安禅何须劳山水,灭得心中火自凉摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》  人生是一场修行,修行无处不在,修行是在平时生活中的一切时,一切事。在佛家的眼里,有平常心才可以修行。...
安禅何须劳山水,灭得心中火自

无门直指 第二十二节 洞明廓彻

第二十二节 洞明廓彻《首楞严经》:『佛告富楼那。汝常不闻如来宣说性觉妙明?本觉明妙?富楼那言:唯然,世尊!我常闻佛宣说斯义。佛言:汝称觉明,为复性明,称名为觉?为觉不明...
无门直指 第二十二节 洞明廓彻

阿底峡尊者传略

阿底峡尊者传略...
阿底峡尊者传略

欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚  一、“粗言”明“唯识体用”  欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
欧阳竟无“唯识体用”观疏解

菩提达摩禅法是少林寺禅文化的

  中国禅宗作为一种文化现象,它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化,它对中国文化的影响也越来越大。直到今天,中国文化在各个方面仍然反映出禅文化对它的...
菩提达摩禅法是少林寺禅文化的

澳门佛教的现状与展望

  在澳门,现有大小庙宇40多所,以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中,可称得上“遍地寺庙,满天神佛”。这大小寺庙宫观,多数集中在澳门本岛。  这些庙宇有的属佛教系统...
澳门佛教的现状与展望

弹着吉他讲经的洋和尚

弹着吉他讲经的洋和尚魏德东  1976年,一位来自俄亥俄州的美国青年在旧金山万佛城总住持中国僧人宣化上人门下出家。次年,他从洛杉矶出发,在公路上3步一拜,到位于旧金山的万佛城朝圣,...
弹着吉他讲经的洋和尚
  • 首页
  • 137
  • 138
  • 139
  • 140
  • 141
  • 142
  • 143
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经结缘网