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倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉
佛教从释尊在印度的宏化以来，就是一个重视教诫轮──也就是透过言说来启悟众生───的宗教。基于这个传统，佛教无可言说的寂静中，也开展出了有体系的教理，并且建立了透过理性论... 
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清末西康佛教事举略——读《西
《西康建省记》，三卷，傅嵩炑撰。傅嵩炑（1869—1929），名华丰，又名山，四川古蔺人。清光绪三十一年（1905）入赵尔丰幕府，宣统三年（1911）以道员护理川滇边务大臣，积极推行川边... 
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因行如华庄严果德
五十年前的1954年岁末，上海市佛教协会成立，德高望重的应慈老和尚在市佛协第一次代表会议上被公推为名誉会长，五十年过去了，上海佛协也已经走进了“知天命”之年，应慈老和尚... 
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日本佛教的慈善公益事业概观
日本佛教的慈善公益事业概观张文良 日本的当代佛教分为两大系统,即传统宗教和新兴宗教。前者即佛教传入日本之后经过日本化的过程所形成的诸宗派,如净土真宗、真言宗、天台宗、曹... 
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无学道的现证
无学道的现证... 
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杂阿含经卷第二十一
杂阿含经卷第二十一五五八、本经叙说阿难尊者告诉迦摩比丘,初禅乃至无所有入处具足住者,则于存在的现象(有法),虽有想也不会生起觉知;若于无想心三昧,身作证具足住者,则已无想于存在现... 
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擦亮双眼，远离恶友
擦亮双眼,远离恶友如何分辨恶友与真正的心灵导师呢?能让你减少和息灭贪婪、无知、仇恨等烦恼,并让你心中的爱一天比一天丰盈的人,便是真正的心灵导师,他能引导你走向快乐、自由与大善... 
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学佛要有聪明
学佛要有聪明学佛要有聪明，始能得巧劲。往往死用功，越用功越远，倒不如不用功的人忽而得机，见到便见到，且问见到个什么？在不曾见到以前，往往死要去求他，不知越求越不见。譬如... 
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中国佛教的圆融精神及其当代意
中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵 〔摘要〕 “圆融”是“中国化”佛学思想的重要内容，由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运... 
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如何使佛法生活化、家庭化
许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事。事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不... 