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保健养生篇

1》吃素可以保健问:台北有一个会友道心很强,但是却强调一定要吃素,而且严格要求家人跟着吃素,这样的修行会成功吗?家庭会调和吗?  答:吃素是好事,世界上有很多非宗教的团...
保健养生篇

唐密法脉传承

  印度密教之兴起  印度佛教历史,自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪,大约有一千八百年历史,可分为三个时期,即前、中、后三个六百年。  一、第一时期,前六百年。为原...
唐密法脉传承

卑微的献礼

《冯冯居士返国义演》之二这一次,乘着回国举行慈善音乐晚会之便,  我于六月十七日晨,乘自强号火车赴花莲“朝圣”。...
卑微的献礼

佛法就是快乐法,学佛就是学快

佛法就是快乐法,学佛就是学快乐——节选自 卢志丹居士《快乐佛:不烦恼的菩提》之序言  有一首流行歌唱道:“最近比较烦,比较烦,比较烦……”确实,当今人们...
佛法就是快乐法,学佛就是学快

无门直指 第十一节 即心即佛

第十一节 即心即佛法海大师问六祖曰:『即心即佛,愿垂指谕。』祖曰:『前念不生,即心,後念不灭,即佛。成一切相,即心,离一切相,即佛。吾若具说,穷劫不尽。听吾偈曰:即心名...
无门直指 第十一节 即心即佛

万论之巅仰寂天

万论之巅仰寂天天晟传统文化研究所 陈士东  大师之《入菩萨行论》光耀千古,一切佛法修行妙要已尽言矣,愚鲁后学如我何能言耶!隆莲法师汉译本又早已得“无尽意菩萨”赵朴初...
万论之巅仰寂天

僧肇的“不真空”义——兼谈“

  一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“不真空”,那么,何谓“不真空”?...
僧肇的“不真空”义——兼谈“

佛教是一部舍利史——略谈佛教

佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙  去年,为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史,笔者发现,佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是,这种舍利信仰...
佛教是一部舍利史——略谈佛教

国内佛教研究概况

国内佛教研究概况高振农(1980.01.11)  解放前,我国从事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,专业人员不多。他们的研究,主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员...
国内佛教研究概况

佛教伦理道德与现代人生

  “首届世界佛教论坛”论文...
佛教伦理道德与现代人生
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