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永明延寿禅师的唯心净土与指方
永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天 一、问题所在 日本的学术界,自昭和初期(本世纪20年代)以来,对延寿净土思想的研究逐渐兴盛,有很多研究成果问世①。 日本学者对延寿... 
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观心
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传统佛教信仰群体的制度分析
传统佛教信仰群体的制度分析上海大学宗教与社会研究中心李向平 自秦汉以来的中国历朝,虽然有比西方封建社会较集中的政权,但是技术上、实际上不可能控制社会每一环节,因此传统中国... 
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慧能伦理思想的当代审视
印度佛教在传入我国二千多年的历史岁月中，与中国传统思想文化相融合，在隋唐形成了具有中国特色的佛教。这一时期，宗派林立、大德辈出，经典论释不断产生，呈现出前所未有的兴... 
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四祖道信大师《入道安心要方便
四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言作为“东山法门”的开创者，道信在中国禅宗史上的重要地位，已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失，妨碍... 
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北魏的僧官制度
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其... 
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以神秀、惠能两谒说修持
以神秀、惠能两谒说修持刘先和 凡读过《六祖坛经》的人都知道经中有两首流传甚广的谒语,一首是神秀的:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”神秀写此谒是因为五祖... 
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《藏外佛教文献》出版前语
《藏外佛教文献》出版前语《藏外佛教文献》第一辑出版在即,朋友们要我写几个字谈谈筹办经过与感想,真是酸甜苦辣,感慨系之。 一 我是由专攻印度佛教转入专攻佛教文献学的。所以... 
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漫话佛经的语体翻译
我国的译经事业，有着悠久的历史和光荣的传统。自初世纪佛经开始翻译以来，其时间之长和译作之多，是世界史上任何一个国家所没有的。据统计，翻译过来的经、律、论三藏共有1690... 
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回忆恩师欧阳竟无大师的几件事
回忆恩师欧阳竟无大师的几件事田光烈 一、大师要我参加一九四三年的人日大会 一九四○年,我在家乡贵州省遵义市当排军乡村小学校长半年。接到梁漱溟先生的乡村建设研究院总务... 