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无门直指 第九十节 向上一路

第九十节 向上一路《华严经》:普贤菩萨言:『法性无作无变易。犹如虚空本清净。诸佛性净亦如是。本性非性离有无。法性不在於言论。无说离说恒寂灭。』《大涅槃经》:『佛言:如来...
无门直指 第九十节 向上一路

当代著名弘法居士——郑颂英

当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东...
当代著名弘法居士——郑颂英

方立天教授关于佛教哲学体系的

方立天教授关于佛教哲学体系的概括作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长  关于佛教的特质,也就是佛教是宗教还是哲学的问题,在现代学术史上争论很大。方立天教授继承了汤用彤先生...
方立天教授关于佛教哲学体系的

佛教慈善社会化发展之路径

  佛教慈善是慈善社会化的需要,也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善,也只有融入社会慈善,走向社会化发展之路径,才能充分发挥其积极作用。为此,佛教界要确立...
佛教慈善社会化发展之路径

无分别心与无分别智

无分别心与无分别智黄国达  阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分...
无分别心与无分别智

当世人学佛的三大业障

  当世人学佛者甚多,成果者甚少,这自然受制于当世人的根器,难以更改。但无疑与社会发展现代化,人们受用尘世间越来越多,业障越积越重有关。放眼看看当世,打量众生,很明显地...
当世人学佛的三大业障

方广锠悼念圣严法师

  2009年2月3日,法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。  报载:圣严法师曾经表示,他的生命与佛教的生命相结合,并没有个人的事业与生命。诚...
方广锠悼念圣严法师

生活中的佛教 筹建“极乐世界

生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想  总则  本苑是一座园林式的建筑。依山傍水,环境清幽,房舍古朴玲珑,四围花木成荫,并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人...
生活中的佛教 筹建“极乐世界

佛学的真面目·47:修行的本质

47:修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念,当我念头起来,晓得此念头错了,马上把它改正和终止。这个念头,我是利己损人?我这...
佛学的真面目·47:修行的本质

说说串习力

说说串习力后来,我才发现,我对诸多上师的那份真心,其实是我串习力的显现。我平时与人交往不多,但我对所有愿意交往的人,都很真诚。那种真诚,一点也不逊于我对上师的真诚。我对我的农民...
说说串习力
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