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佛说长阿含经卷第九(二)

云何八难解法。谓八不闲妨修梵行。云何八。如来.至真出现于世。说微妙法。寂灭无为。向菩提道。有人生地狱中。是为不闲处。不得修梵行。如来.至真出现于世。说微妙法。寂灭无为。向...
佛说长阿含经卷第九(二)

弥勒净土论-第九章(下)

进而,让我们对往生的难易稍作讨论吧。对此,迦才虽然有了七种差别之说,但未必都令人信服。第一,关于处别,是说因为兜率在天上,极乐在人间,所以天难人易。但是,难易的本意是指其修行的方...
弥勒净土论-第九章(下)

净土探微-第八章(一)

净土探微 作者:弘学...
净土探微-第八章(一)

华严经净行品浅释(十五)

得柔软食 当愿众生 大悲所薰 心意柔软得柔软食:吃的东西有很硬的,又有柔软的。那么不要说旁的,就说面包,有柔软的面包,一吃把人吃得很肥的;又有很硬的面包,把人吃得就很瘦。西方人现在...
华严经净行品浅释(十五)

《净土修学导引》-第二章(六

(四)中唐以后的净土弘传中唐以后,在上层人士中仍主修念佛三昧,而称名念佛已逐渐风行于中下层民众。比如江浙丹丘怀玉,持戒精严,每日口诵称名念佛五万,共诵《阿弥陀经》三十万卷,临终感...
《净土修学导引》-第二章(六

阿弥陀佛和他的极乐世界(十二

古德时贤的金玉良言有位文学家说,懂得利用他人的智慧的人,是一个很聪明的人。在净土门中,有许多古德时贤充满智慧的金玉良言,读之令人茅塞顿开,有‘胜读十年书’之感。希望念佛人要好...
阿弥陀佛和他的极乐世界(十二

贤劫经卷第五(一)

西晋月氏三藏竺法护译◎寂然度无极品第十四...
贤劫经卷第五(一)

中阿含经卷第三(二)

(一二)中阿含业相应品和破经第二(和乎过反)(初一日诵)我闻如是。一时。佛游释羁瘦迦维罗卫。在尼拘类园。尔时。尊者大目乾连与比丘众俱。于中食后有所为故。集坐讲堂。是时。尼干有一...
中阿含经卷第三(二)

佛说长阿含经卷第九(一)

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一○)第二分十上经第六如是我闻。一时。佛游鸯伽国。与大比丘众千二百五十人俱。诣瞻婆城。止宿伽伽池侧。以十五日月满时。世尊在露地坐。大众围绕。...
佛说长阿含经卷第九(一)

弥勒净土论-第九章(中)

再者,如同在第七项中所讲的那样,若能归依其佛,一心不乱的话,其人命终之时就可直接摄取佛的大慈大悲之力而往生彼国。在这一点上,二者也没有丝毫之不同。也即是说,它们都是相对于“难行...
弥勒净土论-第九章(中)
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