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《净土修学导引》-第六章（二
第二节三辈往生净业行人修持念佛法门,信愿的深浅,发心的大小,念佛的水平有高有低,称名念佛的质量有深有浅,行持功德有多有少等,都是千差万别的。并且念佛宿世的善根也有无量差别,福德... 
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佛说长阿含经卷第十二（五）
(一九)佛说长阿含第二分大会经第十五如是我闻。一时。佛在释翅提国迦维林中。与大比丘众五百人俱。尽是罗汉。复有十方诸神妙天皆来集会。礼敬如来及比丘僧。时。四净居天即于天上各... 
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《净土修学导引》-第六章（一
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第六章往生品位第一节人人皆得往生净土法门是一生成就的无上妙法,是万修万人去的圆顿妙法,是人人皆得往生的第一妙法。现在流行一种说法是:“念佛的人多... 
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佛说长阿含经卷第十二（四）
如来说法复有上者。谓说常法。常法者。诸沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。随三昧心。忆识世间二十成劫败劫。彼作是言。世间常存。此为真实。余者虚妄。所以者何。由我忆识。故知... 
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《净土修学导引》-第五章（五
笫四节理事双修净土法门的修行,既要将念佛,行善积德等事修,放在首要地位,在有条件时,也应读诵净土经论和祖师大德的开示,听经闻法。将净土宗的甚深微妙义理了然于心,这就是理修,理事必... 
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佛说长阿含经卷第十二（三）
或有沙门.婆罗门作是说。此世间自造。复有沙门.婆罗门言。此世间他造。或复有言。自造他造。或复有言。非自造非他造。忽然而有。彼沙门.婆罗门言世间自造者。是沙门.婆罗门皆因触因... 
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净土探微-第十章（四）
第三节净土素食佛教提倡素食,源于弥勒菩萨初发心不吃肉。其实,比丘一词意为乞士,靠托钵乞食,施主布施什么食物,就吃什么食物,是不可能选择的。因此,佛教僧团里,三净肉是可以吃的。据《... 
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《净土修学导引》-第五章（四
(三)行善“发菩提心、深信因果,读诵大乘,劝进行者”是行善,又称行福,是大乘福。发菩提心即是上求佛道下化众生之心,也即是求往生极乐之心,只要信愿行具足,求生净土,就是发菩提心,愿与诸... 
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佛说长阿含经卷第二十一（五）
彼愚无知见 谓我怀恐畏我观第一义 忍默为最上恶中之恶者 于瞋复生瞋能于瞋不瞋 为战中最胜夫人有二缘 为己亦为他众人为诤讼 不报者为胜夫人有二缘 为己亦为他见无诤讼者 不谓为愚騃若... 
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净土探微-第十章（三）
莲池大师有《云栖诗偈》,其中有二种《七笔勾》为人赞诵。《红楼梦》的主题歌《好了歌》,可以从莲池大师的《七笔勾》(其一)中寻到源头:恩重山邱,五鼎三性未足酬,亲得离尘垢,子道方成就... 