诵经读错读漏字，是否要背因果？

读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不仅难获利益，而其亵慢之罪，不堪设想。在诵经前将经文的生字查找认熟，然后，宁静片刻，徐徐读诵，念兹在兹，心不旁骛。如是诵经，庶可获致法益。

如出现读错漏字的现象，诵经的功德就会大打折扣。有这样一则公案：明朝抗倭名将戚继光，也是佛门弟子，军务之余诵经。有个阵亡的士兵托梦给戚继光将军，告知明天当遣他妻子前来拜见，请求将军诵一卷《金刚经》为他超度。第二天，果然其妻悲泣前来恳请戚继光将军，戚继光慈许。

次日早晨，为阵亡士兵诵《金刚经》。在诵经过程中，家里佣人给戚继光将军送来茶饼，戚将军见后挥手，示意拿回去，便继续诵完了经。当天夜里，梦见那位士兵说戚将军念的《金刚经》多了两个字——“不用”，功德不圆满，所以没能超度出去。

戚继光追忆，怎么会多念“不用”两字呢？哦，原来是向佣人摆手，意地中有“不用”的意思，便混入经中了。于是第二天早晨，戚继光再次诵《金刚经》，把门关严，交代一切人等不准打扰，便至诚地诵完《金刚经》。至夜，又梦见那位士兵前来道谢说其已从冥府超度投生善道了。可见诵经不可掉以轻心，动心起念，幽冥俱通。如是因如是果，可不慎哉！