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净土生无生论（十五）
净土生无生论(十五)然则即虚灵而应物也即应物而虚灵也。此中但言二句者以中无别体但明空有相即中道自显然则者牒前次第之意以显圆融即虚而应者显非顽空也空即妙有也即应而虚者显非偏... 
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正信的佛教（１３）
§佛教的典籍真是难懂难读的吗?这个问题应当分做两面来讲:一面是否定的,一面又是肯定的。现在的一般年轻人,都在诅咒佛教典籍的难懂难读,那是由于他们看的佛书太 少,同时也没有看到大部... 
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净土探究（十三）
六、天眼普见愿本愿开演大菩萨的天眼通境界法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有天眼通,不能够以天眼看见十方世界中百千亿个有诸佛出世的佛国世界的话(意指无尽三千... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(五)持名愿能导行,既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说:“言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可思议故,名号亦不可思议。名号不可思议故,使散称为佛种,执持登不退也。”... 
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釋淨土群疑論卷第四（二）
釋淨土群疑論卷第四(二)問曰。西方淨土與兜率天宮。二處校量有何優劣釋曰。此處之優劣。其事顯然。有識咸知。詎勞更問。然前德已有淨土之論。具言優劣。無勞此釋。然前德所製猶有未... 
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净土十疑论白话浅译（三）
问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性... 
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本愿念佛讲话－第二讲（五）
本愿念佛讲话-第二讲(五)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之五)(美哉美哉待花开) 如果懂得弥陀的本愿,临终对我们也有了新的含义,我又想起刚才向大家介绍的鉴玄居士写的一首诗:?“欣喜才觉... 
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《中论要解》第二卷－－观作作
《中论要解》第二卷--观作作者品第八中论要解 作者:释智谕观作作者品第八作作者品,第一个作字是作业,作者是人。作业是所作,作者之人是能作。能作因所作而立,所作因能作而有。例如因杀... 
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龙树六论本颂（十一）
龙树六论本颂(十一)此偈明何义。如有人言父能生子。彼若如是子亦生父。汝今为说。何者能生何者所生。汝如是说。量成所量所量成量。汝今为说。何者能成何者所成。又复有义。偈言:为何... 
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龙舒净土文卷第八
龙舒净土文卷第八龙舒净土文 作者:王日休龙舒净土文卷第八宋国学进士王日休撰极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远。然佛之慧性。含虚空世界。故无所不在。是以一切众生举意动步... 