楞伽经是能够帮助我们修行和净化心灵的佛学经典,通过念诵楞伽经可以让我们内心更加是清明和安宁,使我们在遭遇任何困难和挫折时都能快速的恢复信心,而且念诵楞伽经也可以为我们破除心中的魔障和执念,使我们在修行时更加的快速和专心。那么楞伽经开悟在原文中是如何表达的呢?
宗门与教下在佛法里我觉得象车子的两个轮子,去了哪个都不行。所以当前很多学佛的人,要树立起正确的见地,特别是知识分子决不能忽视了对教理的学习。开悟是有标准的。达摩祖师在中国传禅是用《楞伽经》作为印证的,所以我们决不能忽视了对教理的学习和对佛经的参学。
楞伽王寻即开悟,离诸杂染,证唯自心,住无分别;往昔所种善根力故,于一切法得如实见。不随他悟,能以自智善巧观察,永离一切臆度邪解;住大修行为修行师,现种种身善达方便;巧知诸地上增进相,常乐远离心意意识,断三相续见,离外道执著;内自觉悟,入如来藏,趣于佛地。闻虚空中及宫殿内 咸出声言:“善哉!大王,如汝所学,诸修行者应如是学、应如是见,一切如来应如是见。一切诸法若异见者,则是断见。汝应永离心意意识,应勤观察一切诸法,应修内行,莫著外见,莫堕二乘及以外道。所修句义,所见境界,及所应得诸三昧法,汝不应乐戏论谈笑,汝不应起围陁诸见,亦不应著王位自在,亦不应住六定等中。若能如是,即是如实修行者行,能摧他论,能破恶见,能舍一切我见执著,能以妙慧转所依识,能修菩萨大乘之道,能入如来自证之地。汝应如是勤加修学,令所得法转更清净。善修三昧三摩钵底,莫著二乘、外道境界以为胜乐。如凡修者之所分别,外道执我见有我相,及实求那而生取著。二乘见有无明缘行,于性空中乱想分别。楞伽王,此法殊胜是大乘道,能令成就自证圣智,于诸有中受上妙生。楞伽王,此大乘行破无明翳,灭识波浪,不堕外道诸邪行中。楞伽王,外道行者执著于我,作诸异论,不能演说离执著、见识性二义。善哉!楞伽王,汝先见佛思惟此义,如是思惟乃是见佛。”
摘自《楞伽经》
通过以上的讲述我们可以知道楞伽经中表达的开悟的经句,其实念诵和理解以上的经句,能够让我们对开悟有大致的了解,使我们的修行得到提升,而且通过念诵楞伽经也可以帮助我们远离一切的灾劫和苦难,使我们的生活更加的幸福。以上如有不正确之处请多多包涵。
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