在中国佛教史上，尤其是禅宗史上，《楞严经》扮演了一个不可替代的角色。许多禅师接引后学的语录中，亦大量引用《楞严经》。因而，明儒曾凤仪说：“诸宗师出词吐气，接引初机，语意多似《楞严》”。

《大明高僧传》第七卷记载，释法常，河南开封人，宣和四年(1122年)，依长沙之益阳华严轼公剃发，深慕大乘，然亦不排斥小教。一日，阅《楞严经》而能义通法海，自此游淮泗，放浪湖湘。后至天台山万年寺，参谒雪巢，一见即机语契会，雪巢乃命师掌理翰笺，大有风彩。一日，写一渔父词于室门示众，书毕而逝。

此词即是当今大家熟知热唱的“楞严一笑”。原词如下：此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。

一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。

蝶梦南华方栩栩，班班谁跨丰干虎。

而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。

其实楞严经的功德感应是非常之多的，这里就只举一个例子了。其实对于楞严经来说，历史上很多法师都讲解过楞严经，我们若是想要学习楞严经，可以去借鉴一下。但是我们不要去想楞严经谁讲的好，我们要根据自己的缘法来选择就行。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。