这个《楞严经》非常好。因为我们还没证到罗汉果，所以才要看《楞严经》。《楞严经》不要求我们明白，要求我们去看。要求哪个“明”呢?要心里明白，不要我们思惟明白，我们往往都要求思惟明白。这个脑子想：“这是什么意思呢?哦，是这么讲的，这个佛像坐上面，是铜做的，这叫佛像……”“这是什么呢?”这叫辩聪，这叫知见，是无明。我们看经为了是什么?去掉无明。

应该怎么看《楞严经》?就是看《楞严经》，看到这一段，放下，思惟它是什么意思呢?多少带一点儿疑，什么意思呢……但绝不是用脑子思惟。明白就是明白，明白不是用思惟明白，不用对比的明白，这样来叫它明白。实际上往往很长时间并不明白，不明白，过一会儿我再重新看，还不明白，过一会儿再看。今天不明白明天再看，看三天还不明白，就翻过去，我再诵下一段。

为什么要这样做?这样做我们就会有一个真明白，远离了知见的明白，它就会入心。我们为什么不入心?就是因为前面有个知见挡着。我们还没想去和心沟通的时候，那知见它就反应了：这个事儿这么做。就把我们领到旁边的道儿去了，领到知见里去了，领到无明里去了。我们看经不要求明白，我们就回避了知见，让知见不起作用，思惟不起作用，而直接就入心。

所以说我们还是尽量选择争正确的诵读楞严经，我们有时候看不懂楞严经真的没有关系，我们可以看大佛顶首楞严经白话文来帮助自己理解，而且可以参考别的经文来修行，比如：金刚经和楞严经的作用有哪些。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。